Φοβερό και τρομερό είναι το μένος των αντίχριστων δυνάμεων εναντίον του Μητροπολίτη Μόρφου. Ας προσευχόμαστε όλοι, ώστε ο Τριαδικός Θεός να τον ενισχύσει σε αυτή τη μεγάλη μάχη….
Ανάμεσα στα όσα κωμικοτραγικά ανακοίνωσε η κυβέρνηση της Νέας Τάξης Πραγμάτων (η “Ελληνική” κυβέρνηση, ντε), αποφασίστηκε και να απαγορευτεί ο αγιασμός των υδάτων. Γιατί άραγε;
Επειδή σύμφωνα με ένα πρώην μέντιουμ, συμβαίνουν τα εξής:
(Απομαγνητοφώνηση για το orthopraxia.gr)
«….Πήγαινα να τρελαθώ. Ήταν η περίοδος από την ημέρα των Θεοφανίων και 40 ημέρες μετά, λόγω του μεγάλου γεγονότος της βαπτίσεως του Ιησού και τον αγιασμό των υδάτων, αυτά όλα τα έλεγε ο μάγος, προφυλαγόμασταν και συνδεόμασταν με χάπια, με ηρεμιστικά και παυσίπονα γιατί είχαμε φοβερούς πόνους, πονοκέφαλους και μια κατάσταση τρέλας. Την περίοδο των Θεοφανίων και 40 μέρες μετά.
-Πως εξηγείται αυτό;
-Αυτό σας είπα, μπορεί να το εξηγήσει καλύτερα και η Εκκλησία. Είναι το μεγάλο γεγονός και το μεγάλο δώρο που κάνει ο Θεός στους Χριστιανούς και ειδικά τους ορθοδόξους, να κάνει αυτόν τον καθαγιασμό κάθε χώρας που είναι ορθόδοξη και να λύνονται ταυτόχρονα όλα τα μάγια σαν ένδειξη δώρου για τον Υιόν του που βαπτίζεται, πρός τους Ορθοδόξους.
-Δηλαδή ακόμη και να είχατε κάνει μάγια σε κάποιους…
– Όλα τα μάγια λυνόντουσαν. Δηλαδή όλα τα χαρτιά που είχαμε, όλες τις υποθέσεις που είχαμε, όλα τα δεσίματα – όλα λυνόντουσαν, γινόντουσαν, μπορώ να πω στάχτη…. Απλώς και υποφέραμε εμείς και το χαρακτηριστικό είναι ότι τότε, προσωπικά το είχα ζήσει, και ο μάγος, που ομολογούσε και αυτός, και εγώ, ότι ο Χριστός είναι ο πιο δυνατός, αλλά δεν μπορούσαμε να φύγουμε.
-Στους πελάτες τι λέγατε;
-Στους πελάτες λέγαμε, γιατί ερχόντουσαν και αυτοί με παράπονα φοβερά γιατί βλέπανε ότι όλα γυρνάγανε ανάποδα… Δηλαδή και περιπτώσεις καλών γάμων που είχαν επιτευχθεί με την μαγεία λυνόντουσαν τότε. Δηλαδή λυνόντουσαν γάμοι, υποθέσεις, οτιδήποτε θέμα είχαμε…..»
Αὐτὸ ποὺ ζοῦμε εἶναι διωγμός κατὰ τῆς πίστεως ἀπὸ τοὺς δαιμονοκινήτους ἄρχοντες σὲ συνεργασία μὲ τοὺς προδότες τῆς πίστεως, ἱεράρχες καὶ κληρικοὺς.
Φαίνονται βαρειὰ τὰ λόγια αὐτὰ , ἀλλὰ αὐτὰ λένε καὶ διδάσκουν οἱ ἅγιοι πατέρες. Αὐτὰ ἀκούσαμε ἀπὸ τοὺς πατέρες ποὺ γνωρίσαμε καὶ αὐτὰ βεβαιώνονται ἀπὸ τὰ λόγια καὶ τὸ παράδειγμα τῶν ἁγίων.
Οἱ ἐκκλησίες εἶναι κλειστὲς γιὰ δεύτερη φορά. Τὴν πρώτη φορὰ οἱ Ἱεράρχες (καὶ ἀκολούθως οἱ ἱερεῖς) εἶπαν ὅτι αἰφνιδιάστηκαν, ὅτι βρέθηκαν μπροστὰ σὲ πρωτόγνωρες καταστάσεις καὶ μὲ τὸ πρόσχημα τῆς φιλανθρωπίας, δῆθεν φροντίζοντας γιὰ τοὺς κινδυνεύοντες συνανθρώπους δέχτηκαν ἀδιαμαρτύρητα νὰ κλείσουν οἱ ἐκκλησίες, παραδεχόμενοι ἐμπράκτως ὅσα ἔλεγαν οἱ ἐχθροὶ τῆς πίστεως, ὅτι οἱ ναοὶ καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς τελούμενα εἶναι ἐπικίνδυνα γιὰ τὴν ὑγεία τῶν ἀνθρώπων….
Ἔχουν εἰπωθῇ καὶ ἔχουν γραφτεῖ τόσα, ὅμως οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἐκμεταλευόμενοι τὸ ἱερατικὸ σχῆμα καὶ τὴν προβολὴ τῶν ἀπόψεών τους ἀπὸ τὰ πληρωμένα μέσα ἐνημερώσεως καὶ ἀπὸ τοὺς κυβερνητικοὺς καὶ μὴ μηχανισμοὺς, συνεχίζουν τὴν ἐξαπάτησι τῶν χριστιανῶν.
Τώρα συνενοοῦνται μὲ τοὺς πολιτικοὺς γιὰ τὸ δῆθεν ἄνοιγμα τῶν ἐκκλησιῶν τὴν περίοδο τῶν Χριστουγγένων, μὲ τρόπους ποὺ θὰ ἐπινοήσουν, ὥστε νὰ φανῇ ὅτι ὑπάρχει μέριμνα γιὰ τοὺς πιστοὺς καὶ ὅτι ἀγωνίστηκαν γι᾿ αὐτό. Καὶ τοῦτο διότι ὁ λαὸς, ὅσο ἀκατήχητος καὶ ἄν εἶναι ἔχει τὴν διαίσθησι, μυρίζεται τὴν προδοσία καὶ φοβοῦνται ἀντιδράσεις, ὅπως φοβοῦνται καὶ οἱ πολιτικοὶ μὲ τὰ ἀλλόκοτα παράλογα καὶ ἀτελέσφορα μέτρα ποὺ ἐφαρμόζουν.
Καὶ ἄν ἀνοίξουν οἱ ἐκκλησίες τὴν παραμονὴ καὶ τὴν ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων καὶ τῶν Φώτων καὶ προγραμματιστοῦν περισσότερες τῆς μιᾶς λειτουργίες κατὰ περίπτωσι, τί θὰ σημαίνῃ αὐτό; Ἄλλαξε τίποτα; Σταμάτησε ὁ διωγμὸς; Οἱ ἐπίσκοποι ἀγωνίστηκαν ὑπὲρ τῆς πίστεως; Τὰ «προβληματίζομαι» καὶ «ἀγωνιῶ» καὶ «πονῶ» καὶ «θλίβομαι», ποὺ ἀναμασοῦν, δείχνουν κάτι; Γιὰ αὐτὰ ὑπάρχουν οἱ ἐπίσκοποι; Γιὰ νὰ ἐκφράζουν συναισθήματα, νὰ κάνουν δηλώσεις καὶ νὰ γράφουν σχόλια καὶ κείμενα;
Εἶναι δυνατὸν νὰ ἐπικαλοῦνται τὴν κόπωσι καὶ τὴν ἀγανάκτησι τοῦ λαοῦ καὶ νὰ παρουσιάζουν ὑπογραφὲς καὶ διαμαρτυρίες, προκειμένου νὰ «πιέσουν», δῆθεν, τοὺς κυβερνῶντες νὰ παραχωρήσουν κάποια ψιχία καὶ νὰ τὰ ἐμφανίσουν ὡς ἀγώνα καὶ νίκη; Δὲν ἀντιλαμβάνονται πόσο ἐξευτελίζονται μὲ τὸν τρόπο αὐτόν;
Οἱ κυβερνῶντες βλέποντας ὅτι ὁ κόσμος ἀγανακτεῖ μὲ τὰ παράλόγα καὶ καταστροφικὰ μέτρα τους καὶ λόγῳ τῆς ἀβεβαίας ἐκβάσεως τους ὡς πρὸς τὸ ὑγιεινομικὸ σκέλος καὶ τῆς βεβαίας οἰκονομικῆς καταστροφῆς ποὺ ἐπαπειλεῖται, ἀλλὰ καὶ λόγῳ τῆς κοπώσεως ἀπὸ τὸν ἐγκλεισμὸ καὶ τὰ κατοχικὰ μέτρα περιορισμοῦ τῆς ἐλευθερίας, θέλουν νὰ κάμουν ἕνα μικρὸ διάλειμα πρὶν τοὺς ἐμβολιασμούς καὶ ὅτι ἄλλο τοὺς ὑποδείξουν οἱ κινοῦντες τὰ νήματα.
Οἱ συνεργάτες τους ἐκκλησιαστικοὶ αἰσθανόμενοι τὴν ἀπέχθεια τοῦ λαοῦ, ποὺ σιγά σιγά συνειδητοποιεῖ τὴν πραγματικότητα τῆς προδοσίας τῆς πίστεως καὶ ἀπομακρύνεται ἀπὸ τοὺς φθορεῖς πνευματικοὺς πατέρες, θέλουν καὶ αὐτοὶ κάτι νὰ παρουσιάσουν. Ὅμως στὴν ἐκκλησία οἱ ἀγῶνες δὲν γίνονται ἀπλῶς καὶ γενικῶς ἐν ὀνόματι τοῦ λαοῦ ποὺ ἀγανακτεῖ. Γίνονται ὑπὲρ τῆς πίστεως, ἡ ὁποία πίστις εἶναι τὸ μέγιστο ἀγαθὸ γιὰ κάθε ἄνθρωπο, ἄρα καὶ γιὰ τὸ σύνολο τοῦ λαοῦ. Καὶ σ’αὐτοὺς τοὺς ἀγῶνες ὀφείλουν νὰ πρωτοστατοῦν οἱ ἐπίσκοποι καὶ οἱ κληρικοὶ καὶ νὰ άκολουθῇ ὁ λαός.
Ἀγωνίστηκαν γιὰ τὴν πίστι οἱ πνευματικοί μας ἡγέτες; Ὅχι μόνον δὲν ἀγωνίστηκαν, ἀλλὰ ἐξ ἀρχῆς συνέπραξαν μὲ τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἐκκλησίας. Αὐτοὶ ἄνοιξαν τὶς πόρτες καὶ ἔβαλαν μέσα τοὺς πραιτωριανοὺς. Αὐτοὶ πρόδωσαν καὶ τώρα ὁ χριστιανὸς δὲν μπορεῖ νὰ πάῃ στὴν ἐκκλησία γιατὶ καὶ στὸν δρόμο κινδυνεύει καὶ οἱ ἐκκλησίες εἶναι κλειστές. Αὐτοὶ ἔδωσαν τὸ παράδειγμα τῆς ὑποχωρητικότητος καὶ τοῦ συμβιβασμοῦ ὥστε νὰ ἀκολουθήσῃ καὶ ὁ λαός. Ἔκαμαν ἀκριβῶς τὸ ἀντίθετο ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ἔπρεπε νὰ γίνῃ. Ὁ πρωτομάρτυς Στέφανος ἔγινε παράδειγμα ὥστε οἱ μάρτυρες ποὺ θὰ ἀκολουθοῦσαν νὰ ἔχουν ἕνα ἱσχυρὸ στήριγμα τοῦ ζήλου καὶ νὰ μὴν γίνουν μιμητὲς τῆς δειλίας.
«Ἵνα οἱ ἑξῆς ἐποικοδομούμενοι μάρτυρες ἰσχυρὰν λάβωσι τοῦ ζήλου τὴν ὑποβάθραν καὶ μὴ δειλίας γένωνται μιμηταί» ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΑΜΑΣΕΙΑΣ PG40, 345
Οἱ ἱεράρχες ἔκαμαν τὸ ἀντίθετο ἀπὸ τὸν πρωτομάρτυρα Στέφανο. Συνεργάστηκαν μὲ τοὺς πολιτικοὺς, ἐχθροὺς τῆς ἐκκλησίας, καὶ ἔγιναν παράδειγμα δειλίας καὶ συμβιβασμοῦ γιὰ τοὺς πιστοὺς. Πρόδωσαν ἐξ ἀρχῆς τὴν ἐκκλησία. Δὲν χρησιμοποίησαν οὔτε τὴν δύναμι τῆς πίστεως, οὔτε τὴν δύναμι τοῦ πλήθους τῶν πιστῶν, οὔτε τὰ δικαιώματα τὰ ἐκ τοῦ Συντάγματος τῆς χώρας. Καθαρὴ προδοσία ἀπὸ μέσα. Ἐξ ἄλλου ἀπὸ μέσα πέφτουν οἱ πόλεις. Ἀπὸ τοὺς ἐντὸς προδότες. Τὶς ὀχυρωμένες πόλεις πολλὲς φορὲς τὰ ὅπλα καὶ οἱ μεθοδεῖες τῶν ἀπέξω δὲν κατάφεραν νὰ τὶς πορθήσουν. Ὅμως ἡ προδοσία ἑνὸς ἤ δύο ἀπὸ τοὺς κατοικοῦντες τὶς παρέδωσαν χωρὶς κόπο στοὺς ἐχθροὺς.
«Καὶ γὰρ τὰς ὀχυρὰς τῶν πόλεων ὅπλα μὲν πάντα πολλάκις καὶ μηχανήματα τῶν ἔξωθεν οὐκ ἴσχυσεν καθελεῖν, προδοσία δὲ ἑνὸς ἢ δύο τῶν ἔνδον οἰκούντων πολιτῶν ἀπονητὶ παρέδωκεν τοῖς ἐχθροῖς». ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (ΠΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΝ ΕΚΠΕΣΟΝΤΑ Β΄) PG 47 313
Ἐδὼ τὴν ἐκκλησία δὲν τὴν πρόδωσαν ἕνας ἤ δύο τυχόντες ἀπὸ τοὺς ἐντὸς. Τὴν πρόδωσαν οἱ ἵδιοι οἱ ποιμένες. Καὶ δὲν ἔγινε ἡ προδοσία τώρα ξαφνικά. Ἔχει ξεκινήσει χρόνια τώρα. Ἡ ἐν Χριστῷ ζωὴ ἀπὸ προσωπικὸς δρόμος ἀγάπης καὶ εὐθύνης ἔναντι τοῦ Χριστοῦ κατήντησε σιγά-σιγά ἔθιμο καὶ συνήθεια καὶ θεσμὸς καὶ στάδιο ἀνέλιξης καὶ ἀνόδου καὶ καριέρας καὶ ἐξουσίας καὶ αὐτοεπιβεβαιώσεως πολλῶν καὶ διαφόρων. Ἀτόνησε τὸ ἀσκητικὸ καὶ ἀγωνιστικὸ καὶ μαρτυρικὸ πνεῦμα καὶ φτάσαμε σὲ ἔναν ἄκοπο ἄνευρο ἄγευστο μαλακὸ ἐγκεφαλικὸ χριστιανισμὸ, δεκανίκι κάθε ἐξουσίας καὶ μοχλό χειραγωγήσεως τοῦ λαοῦ. Κέντρο ἔγινε πλέον ὁ ἄνθρωπος καὶ οἱ ἐπίγειες ἀξίες του καὶ ὄχι ὁ Χριστὸς καὶ ὁ μαρτυρικὸς δρόμος του.
Ποιὸς ἱεράρχης ἤ ἱερεῦς πλέον ἔχει ὡς κέντρο τῆς διδαχῆς καὶ τοῦ παραδείγματός του τὶς θεῖες γραφὲς καὶ τοὺς θείους νόμους καὶ τὸ παράδειγμα τῶν ἀγίων, ποιήσας προηγουμένως ὅσα διδάσκει; (Ἐννοεῖτε ὅτι ἀναφέρομαι στοὺς μηδίσαντες καὶ ὄχι σὲ ὅσους ἀντιστέκονται καὶ διώκονται ἤ χλευάζονται ἤ άπειλοῦνται). Μιλᾶνε γιὰ σοφοὺς, γιὰ εἰδικοὺς, γιὰ φιλοσόφους γιὰ λογοτέχνες καὶ ἀπὸ ἐκεὶ ἀντλοῦν ἀξίες καὶ παραδείγματα καὶ διδαχὲς καὶ προτροπὲς. Τί εἶπε ὁ Καμὺ, τί εἶπε ὁ Ρουσσώ, τί ἔγραψε ὁ Καζαντζάκης, καὶ ἡ κάθε μεγάλη διάνοια κατ᾿ αὐτοὺς. Ἀλλὰ αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι οὔτε τὴν ἁμαρτία ξέρουν, οὔτε τὸν διαβολο γνωρίζουν, οὔτε τὰ τεχνάσματά του, οὕτε γιὰ τὴν σωτηρία τῆς ψυχῆς καὶ τὴν αἰώνιο ζωή ἐνδιαφέρονται.
Ἔτσι χάθηκε ἡ ἀσφάλεια ποὺ προστατεύει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ἔτσι βρεθήκαμε στὸ βάραθρο τῆς ἄγνοιας, ξεχάσαμε τοὺς νόμους τοῦ Θεοῦ καὶ ἔτσι γεμίσαμε αἱρέσεις, ἡ ζωή κατήντεσε μιὰ διεφθαρμένη κατάστασι καὶ ὅλα γίναν ἄνω κάτω. Νὰ ἡ προδοσία τῆς σωτηρίας. Νὰ καὶ οἱ προδότες ποιμένες (καὶ ἀκολουθήσαμε καὶ μεῖς οἱ λαϊκοὶ, φυσικά)
«Μεγάλη ἀσφάλεια πρὸς τὸ μὴ ἁμαρτάνειν τῶν Γραφῶν ἡ ἀνάγνωσις, μέγας κρημνὸς καὶ βάραθρον βαθὺ τῶν Γραφῶν ἡ ἄγνοια, μεγάλη προδοσία σωτηρίας τὸ μηδὲν ἀπὸ τῶν θείων εἰδέναι νόμων· τοῦτο καὶ αἱρέσεις ἔτεκε, τοῦτο καὶ βίον διεφθαρμένον εἰσήγαγε, τοῦτο τὰ ἄνω κάτω πεποίηκεν». ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ .PG48 995
Ὅταν μένει ὁ λαὸς χωρὶς πραγματικὴ ἀρετή, ἀλλὰ μαθαίνει στὸν τυποποιημένο εὐσεβισμὸ, στὴν ἐπίπλαστη εὐσέβεια, στὴν φαυλότητα τοῦ βίου τότε ἡ πόλις τῆς ἐκκλησίας ἔχει ἤδη προδοθῇ. Ἐδὼ νὰ ἀναζητηθῇ ἡ προδοσία, ποὺ σήμερα εἶναι ὁλοφάνερη σὲ ὅλους, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς ἱεράρχες καὶ τοὺς πνευματικοὺς ποὺ ἐπιμένουν νὰ ζητοῦν ὑπακοὴ καὶ νὰ προπαγανδίζουν τὴν συμμόρφωσι σὲ καθε δαιμονικὸ καθεστωτικὸ κέλευσμα προσθέτοντας στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου Θεοῦ!!!.
«Ἀσφάλεια γὰρ πόλεως, οὐκ οἰκοδομῆς ἁρμονία, οὐδὲ λίθων μέγεθος, ἀλλ’ ἡ τῶν ἐνοικούντων ἀρετή. Ὥσπερ οὖν καὶ προδοσία πόλεως οὐκ οἰκοδομημάτων σαθρότης, ἀλλ’ ἡ τῶν πολιτῶν φαυλότης». ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG64 793
Ἕνα ἀπλὸ, ἀλλὰ κραυγαλέο, παράδειγμα ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τὴν διδασκαλία τῶν πατέρων, εἶναι τὸ Κολυμπάρι καὶ ἡ, ἄς ποῦμε, σύνοδος ποὺ ἔγινε ἐκεῖ. Μόνον ἐθελοτυφλοῦντες ἤ ασπόνδυλοι δογματικῶς δὲν καταλαβαίνουν τί συνέβη. Ἐκεῖ ἀναγνώρισαν ὡς ἐκκλησίες κάθε αἱρετικὸ μόρφωμα , παπιστὲς προτεστάντες καὶ δὲν συμμαζεύεται, ἐνῷ ἔχει εἰπωθῇ μυριάκις ἀπὸ τοὺς ἁγίους πατέρες ὅτι αὐτὸ ἀποτελεῖ δαιμονικὴ μεθοδεία, ὥστε παρουσιάζοντας καὶ ὀνομάζοντας πολλὲς ἐκκλησίες ὁ διάβολος, ἤ καλύτερα στήνοντας εἴδωλα ἐκκλησιῶν σὲ ὅσους πειστοῦν σ᾿ αὐτὸν, τοὺς κάνει νὰ ἀποταχθοῦν ἀπὸ τὸν Χριστὸ. Ὅπως παληὰ τοὺς ἀπομάκρυνε ἀπὸ τὸν Θεὸ μὲ τὰ εἰδωλα, ἔτσι καὶ τώρα διὰ τῶν λεγομένων ἐκκλησιῶν τοὺς ἀπομακρύνει ἀπὸ τὴν ὄντως ἐκκλησία. Μὲ τέτοιες μεγάλες ἐπαγγελίες συνηθίζει ὁ διάβολος νὰ ἐξαπατᾷ. (Σήμερα μὲ τὴν «ἀγάπη» γιὰ τοὺς εὐπαθείς συνανθρώπους μὴπως τοὺς κολλήσουμε ἀρρώστια)
«Οὐ παύεται (ὁ διάβολος) ἀπατῶν τοὺς ἀστηρίκτους· ὡς γὰρ πρὸ τοῦ εἴδωλα μετονομάσας θεοὺς ἀπὸ τοῦ ὄντως θεοῦ ἀπεπλάνησε τοὺς ἀνθρώπους, οὕτως καὶ νῦν πολλὰς ἐκκλησίας ὀνομάσας, μᾶλλον δέ, εἰ δεῖ τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν, εἴδωλα ἐκκλησιῶν ἀναστήσας τῇ τοῦ Χριστοῦ ἀποταγῇ τοὺς πειθομένους αὐτῷ, ἵν’ ὥσπερ τότε διὰ τῶν λεγομένων θεῶν ἀπὸ τοῦ θεοῦ ἀπέστησεν, οὕτως καὶ νῦν διὰ τῶν λεγομένων παρ’ αὐτοῖς ἐκκλησιῶν τῆς ὄντως ἐκκλησίας ἀποσπάσῃ. Ἔθος γὰρ τῷ διαβόλῳ διὰ μεγάλων ἐπαγγελιῶν ἀπατᾶν»· ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΙΚΟΝΙΟΥ (ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ) (στὸ TLG) 60- 75
Δὲν τὰ ξέραν αὐτὰ οἱ ἅγιοι πατέρες ποὺ πῆγαν ἐκεί, στὸ Κολυμπάρι; Τὰ ξέραν, φυσικά. Ἄν δὲν τὰ ξέραν τότε δὲν κάναν γιὰ αὐτὴ τὴν δουλειά. Ἀλλα ἦταν ἐκεὶ καὶ οἱ πράκτορες τῆς CIA καὶ ἡ κυρία Ἐλισάβετ Προδρόμου -μετὰ τῶν ἄλλων γυναικῶν τοῦ Πατριάρχου , ὅπως ἔγραφαν οἱ ἐφημερῖδες- καὶ εἶχαν τὴν ἴδια νεοεποχήτικη ἀτζέντα ποὺ ἔχουν καὶ τώρα ὅλοι αὐτοὶ οἱ ψευδοποιμένες.
Ὅταν λοιπὸν ἔτσι καθοδηγεῖται ὁ λαὸς, ἔτσι γυμνάζεται, ἔτσι ἐκπαιδεύεται ἀπὸ τοὺς πνευματικοὺς του, μὲ φιέστες, χάπενινγκ, συνέδρια, κουβέντες, ἐκδρομὲς, πολιτιστικὰ κέντρα, ὁμιλητὲς στὺλ νεο(α)πατερικῶν ἀστέρων, λείψανα καὶ εἰκόνες ποὺ πηγαίνουν πέρα δώθε καὶ χιλιάδες φωτογραφίες καὶ μπουρδολογίες στὰ κοινωνικά μέσα καὶ πάσα νόσος καὶ πᾶσα μαλακία νὰ γίνεται πρότυπο πνευματικοῦ βίου τότε τί περιμένουμε; Οἱ ἄνθρωποι, οἱ πιστοὶ προσκολημένοι στὸν κάθε ἰκανὸ ἤ ἀνίκανο ὀργανωτικὰ πνευματικὸ, ὡς ὀπαδοὶ ἤ ἀκόλουθοι ἤ θαυμαστὲς, σὰν μέλη συλλόγου, σὰν ὁπαδοὶ ὁμάδας, σὰν θαυμαστὲς εἰδώλου τῆς σύγχρονης βιομηχανίας τοῦ θεάματος, ἀλλὰ ἐντελῶς ἄσχετοι καὶ ἀπὸ παράδειγμα καὶ ἀπὸ βίωμα καὶ ἀπὸ ἐμπειρία καὶ στόχευσι ὀρθοδόξου βίου, τί θὰ μποροῦσαν νὰ κάμουν μπροστὰ σ᾿ αὐτὰ ποὺ ἦρθαν; Ἔλεγε ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Ἄν συμβῇ, ποὺ μακαρὶ νὰ μὴν συμβῇ, πόλεμος ἐναντίον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ καὶ διωγμὸς σκέψου πόσο γέλιο θὰ πέσει καὶ πόσες κοροϊδίες. Καὶ εἶναι πολὺ φυσικὸ. Ὅταν κανεὶς δὲν γυμνάζεται πῶς θὰ παρουσιαστῇ λαμπρὸς στοὺς ἀγῶνες;»
«Εἰ τοίνυν γένοιτο, ὃ μὴ γένοιτο, μηδὲ συμβαίη ποτὲ, γενέσθαι πόλεμον Ἐκκλησιῶν καὶ διωγμὸν, ἐννόησον πόσος ἔσται ὁ γέλως, πόσα τὰ ὀνείδη. Καὶ μάλα εἰκότως· ὅταν γὰρ ἐν τῇ παλαίστρᾳ μηδεὶς γυμνάζηται, πῶς ἐν τοῖς ἀγῶσιν ἔσται λαμπρός;» ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ) PG57 395
Καὶ ὁ διωγμὸς ἤρθε καὶ μαζὶ ἡ ἀναπόφευκτη γελοιποίησις. Καὶ τὸ γελοιωδέστερον; Ἐπιμένουν οἱ Ἱεράρχες ὅτι δὲν εἶναι διωγμὸς. Φυσικὸ εἶναι γι᾿ αὐτοὺς , διότι ἀφοὺ εἶναι συνεργοὶ θέλουν νὰ ἀποσείσουν τὶς εὐθύνες τους. Καὶ ἄν δὲν εἶναι διωγμὸς σεβασμιώτατοι τί εἶναι; Ἐκκλησίες κλειστὲς, μυστήρια συκοφαντημένα, ἡ πίστις λοιδωρεῖται, οἱ πιστοὶ διώκονται καὶ δικάζονται.
Ποιός ἀκόμη τολμᾶ νὰ λέει ὅτι ἐτοῦτος ὁ καιρὸς εἶναι εἰρηνικὸς γιὰ τοὺς χριστιανοὺς καὶ ὄχι διωγμός; Καὶ μάλιστα διωγμὸς ποὺ ποτὲ δὲν ἔγινε μέχρι τώρα οὔτε ἄλλος θὰ κάμῃ παρὰ μόνο «ὁ υἱὸς τῆς ἀνομίας»;
«Ἆρα τίς ἔτι τολμᾷ λέγειν τὸν καιρὸν τοῦτον εἰρηνικὸν εἶναι Χριστιανῶν καὶ οὐ μᾶλλον διωγμόν; καὶ διωγμόν, οἷος οὔτε πώποτε γέγονεν οὔτε τάχα τις ποιήσει ποτὲ τοιοῦτον εἰ μὴ ἄρα «ὁ υἱὸς τῆς ἀνομίας» ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ PG25 785
Τολμοῦν καὶ τὸ λένε οἱ ἴδιοι οἱ ἐπίσκοποι τῆς ἐκκλησίας καὶ οἱ πνευματικοὶ ποιμένες τοῦ λαοῦ. Καὶ κατηγοροῦν καὶ ἀπὸ πάνω ὅσους δὲν ἀκολουθοῦν τὴν προδοσία τους, καὶ μάλιστα προσπαθοῦν νὰ τὰ στηρίξουν ὅλα αὐτὰ πατερικῶς, διαστρεβλώνοντας τὰ πάντα.
Μὴν πλανᾶσθε, πλανεμένοι ποιμένες. Κύκλῳ οἱ ἀσεβεῖς περιπατοῦσι. Ἔχουν γίνει καὶ ξαναγίνει ὅλα αὐτά. Πράγματι ὁ διωγμὸς γίνεται γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας, ἀλλὰ αὐτὸ δὲν σημαίνει -ὅπως ἐσεῖς τὸ ἐρμηνεύετε παραπλανῶντας τοὺς ἀνθρώπους- νὰ μείνουμε μὲ σταυρωμένα χέρια, δειλοὶ καὶ φοβισμένοι, ἐφαρμόζοντας ἐκουσίως τὶς ἐντολὲς τῶν τυράννων ποὺ διώκουν τὴν πίστι, ὥστε νὰ μὴν φαίνεται ὁ διωγμὸς ὅτι εἶναι διωγμός ἀλλὰ ὅτι πεισθήκαμε καὶ ἔτσι ἡ ντροπὴ καὶ ὁ ξευτιλισμὸς μας νὰ εἶναι μεγαλύτερος ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῶν άπειλῶν τῶν τυράννων.
« Πειθοῦς ὄνομα προσεῖναι τῷ γινομένῳ, μὴ τυραννίδος, ὡς ἂν μεῖζον ᾖ τοῦ κινδύνου τὸ τῆς αἰσχύνης αὐθαιρέτως χωροῦσι πρὸς τὴν ἀσέβειαν»·ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ (ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣ ΚΑΙΣΑΡΙΟΝ) PG35 768
Καὶ βλέπουμε ὅτι συνεχίζεται ἡ συνεργασία σας μὲ τοὺς διῶκτες καὶ ἀνακοινώνουν δημόσια ὅτι «ἡ ἐκκλησία θὰ συμμετάσχῃ στὴν ἐκστρατεία ἐμβολιασμοῦ» (Κικίλιας 9/12). Στὴν ἐκστρατεία ἐμβολιασμοῦ!!! Μὲ τί ἐμβόλια; Παρὰ τὰ ὅσα λένε οἱ ἐπιστήμονες (ὄχι οἱ ἐπιταγμένοι καὶ πληρωμένοι) καὶ τὶς ἐπιφυλάξεις ποὺ διατυπώνουν… Καὶ καλὰ οἱ ἐπιστήμονες. Ὅποτε θέλουν καὶ ὅποιους θέλουν ἀκοῦν καὶ ἐπικαλοῦνται. Τουλάχιστον νὰ ἄκουγαν λιγάκι καὶ τοὺς ἁγίους; Προλέγει ὁ ἅγιος Παΐσιος:
«Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν». ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ. ΛΟΓΟΙ Β΄. 1999 Σουρωτή Θεσσαλονίκης. σελ.181
Ἀλλὰ τὸν ἅγιο Παΐσιο θὰ ἀκούσουμε ἐμεῖς; Ἐμεῖς εἴμαστε ἡ ἱεραρχία. Καὶ τότε ποὺ ζοῦσε τὰ ἴδια γινόταν:
«Ξεκάθαρα τὰ γράφω στὸ φυλλάδιο «Σημεῖα τῶν καιρῶν», ἂς ἐνεργήση ὁ καθένας ἀνάλογα μὲ τὴν συνείδησή του. Βέβαια μερικοὶ εἶπαν: «Ἔ, αὐτὰ εἶναι μιὰ γνώμη ἑνὸς καλογήρου· δὲν εἶναι ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας». Ἐγὼ ὅμως δὲν εἶπα δική μου γνώμη, ἀλλὰ διατύπωσα ἁπλὰ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Εὐαγγελίου, γιατὶ τὴν δική μας γνώμη πρέπει νὰ τὴν ὑποτάσσουμε στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἐκφράζεται μέσα στὸ Εὐαγγέλιο». ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ὅ.π. σελ. 184
Ὁ καλόγηρος βέβαια ἁγιοκατατάχθηκε, δηλαδὴ ἀναγνωρίστηκε καὶ ἐπισήμως ἡ ἁγιότης του καὶ ὁρίστηκε ἡμέρα ἑορτῆς του. Ἀλλὰ μέχρι ἐκεῖ. Ἐδὼ δὲν ἀκοῦν οὔτε Χριστὸ, οὔτε ἀποστόλους, οὔτε τοὺς παλαιοὺς ἁγίους πατέρες. Θὰ ἀκούσουν τὸν φτωχὸ καλόγερο; Ὅσοι τὸν γνώρισαν καὶ ὅσοι τὸν ἐμπιστεύονται ἐλπίζω νὰ ξέρουν τί θὰ ἀκολουθήσουν. Οἱ ὑπόλοιποι κινδυνεύουν νὰ πᾶνε ὑπάκουοι καὶ φασκιωμένοι:
«Δυστυχῶς, καὶ πάλι ὁρισμένοι «Γνωστικοὶ» φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται. «Δὲν πειράζει αὐτό· δὲν εἶναι τίποτε. Ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε»! ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ὅ.π. σελ. 191
Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων 10/12/2020
Άγιος Πορφύριος και γέροντας Χριστόδουλος κάπου στο 1986, εκεί που πλέον βρίσκεται η Ιερά Μονή του αγίου Συμεών.
Πολύ όμορφο βίντεο. Ένα εξαιρετικό ντοκουμέντο από το 2000 και μια ευκαιρία να δούμε και τον γέροντα Χριστόδουλο νεότερο σε ηλικία. Gus Tsin ευχαριστούμε. (Νεότερη σημείωση (2/12/21): πλέον και ο γέροντας Χριστόδουλος έχει κοιμηθεί και βρίσκεται πιο κοντά στον άγιο. Να έχουμε την ευχή και των δύο).
Επειδή πολλοί αδερφοί αγνοούν την ύπαρξη του παρακάτω χειρογράφου, του αγίου πατρός ημών Παϊσίου, θεωρήσαμε σκόπιμο να αναδημοσιεύσουμε ώστε να μην βρεθούμε και αρνητές την τελευταία στιγμή. Αν θεωρείτε πως κάποιος αγνοεί την ύπαρξη του παρόντος, παρακαλώ ενημερώστε τον.
Ευχαριστίες στο ιστολόγιο gerontesmas.com για τον κόπο που έκαναν να ανεβάσουν το σχετικό αρχείο.
Άρθρο του Δρ. Antony P. Mueller (Γερμανού καθηγητή οικονομικών που διδάσκει σήμερα στη Βραζιλία)
Μετάφραση από το orthopraxia.gr
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) ιδρύθηκε πριν από πενήντα χρόνια. Έχει αποκτήσει ολοένα και μεγαλύτερη σπουδαιότητα και σημασια τις τελευταίες δεκαετίες και έχει γίνει μια από τις κορυφαίες πλατφόρμες φουτουριστικής σκέψης και σχεδιασμού. Ως τόπος συνάντησης της παγκόσμιας ελίτ, το WEF συγκεντρώνει τους ηγέτες στην επιχείρηση και την πολιτική παράλληλα με μερικούς επιλεγμένους διανοούμενους.
Η κεντρική ιδέα του φόρουμ είναι ο παγκόσμιος έλεγχος. Οι ελεύθερες αγορές και η ατομική επιλογή δεν είναι μέσα στις κορυφαίες αξίες, παράλληλα όμως είναι ο κρατικός παρεμβατισμός και ο κολεκτιβισμός. Η ατομική ελευθερία και η ατομική ιδιοκτησία πρόκειται να εξαφανιστούν από αυτόν τον πλανήτη έως το 2030 σύμφωνα με τις προβλέψεις και τα σενάρια που προέρχονται από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ.
Οκτώ προβλέψεις
Η ατομική ελευθερία κινδυνεύει ξανά. Αυτό που μπορεί να ακολουθήσει προβλεπόταν τον Νοέμβριο του 2016 όταν το WEF δημοσίευσε το “8 Predictions for the World το 2030” (8 προβλέψεις για τον πλανήτη, το 2030). Σύμφωνα με το σενάριο του WEF, ο κόσμος θα γίνει πολύ διαφορετικός τόπος απ’ ο,τι είναι τώρα, γιατί ο τρόπος με τον οποίο εργάζονται και ζουν οι άνθρωποι θα υποστεί μια βαθιά αλλαγή.
Το σενάριο για τον κόσμο του 2030 είναι κάτι περισσότερο από μια απλή πρόβλεψη. Είναι ένα σχέδιο του οποίου η εφαρμογή έχει επιταχυνθεί δραστικά από τότε – με την ανακοίνωση μιας πανδημίας και των επακόλουθων lockdowns (εγκλεισμών).
Σύμφωνα με τις προβλέψεις των «Global Future Councils» του WEF, η ατομική ιδιοκτησία και η ιδιωτική ζωή θα καταργηθούν κατά την επόμενη δεκαετία. Η επερχόμενη απαλλοτρίωση θα προχωρούσε περισσότερο από το κομμουνιστικό αίτημα για κατάργηση της ιδιοκτησίας των αγαθών παραγωγής, αλλά αφήνοντας χώρο για την κατοχή αγαθών. Η προβολή του WEF λέει ότι και τα καταναλωτικά αγαθά δεν θα αποτελούν πλέον ιδιωτική ιδιοκτησία.
Εάν το πρόγραμμα του WEF γίνει πραγματικότητα, οι άνθρωποι θα πρέπει να νοικιάσουν και να δανειστούν τις ανάγκες τους από το κράτος, το οποίο θα ήταν ο μοναδικός ιδιοκτήτης όλων των αγαθών. Η προμήθεια αγαθών θα διανεμηθεί σύμφωνα με ένα σύστημα κοινωνικών πόντων. Οι αγορές με την παραδοσιακή έννοια θα εξαφανίζονταν μαζί με τις ιδιωτικές αγορές αγαθών. Κάθε προσωπική κίνηση θα παρακολουθείται ηλεκτρονικά και όλη η παραγωγή θα υπόκειται στις απαιτήσεις καθαρής ενέργειας και ενός βιώσιμου περιβάλλοντος.
Για να επιτευχθεί «βιώσιμη γεωργία», η προμήθεια τροφίμων θα είναι κυρίως χορτοφαγική. Στη νέα οικονομία ολοκληρωτικών υπηρεσιών, η κυβέρνηση θα παρέχει βασικά καταλύματα, τρόφιμα και μεταφορές, ενώ τα υπόλοιπα πρέπει να δανείζονται από το κράτος. Η χρήση των φυσικών πόρων θα μειωθεί στο ελάχιστο. Σε συνεργασία με τις λίγες βασικές χώρες, ένας παγκόσμιος οργανισμός θα θέσει την τιμή των εκπομπών CO2 σε εξαιρετικά υψηλό επίπεδο για να αποθαρρύνει τη χρήση του.
Σε ένα διαφημιστικό βίντεο, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ συνοψίζει τις οκτώ προβλέψεις στις ακόλουθες δηλώσεις:
Πέρα από το απόρρητο και την ιδιοκτησία
Σε μια δημοσίευση για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, η Δανέζα οικολογική ακτιβίστρια Ida Auken, η οποία υπηρέτησε ως υπουργός περιβάλλοντος της χώρας της από το 2011 έως το 2014 και εξακολουθεί να είναι μέλος του δανικού κοινοβουλίου (Folketing), εκπόνησε ένα σενάριο ενός κόσμου χωρίς ιδιωτικότητα ή ιδιοκτησία. Στο “Welcome to 2030”, οραματίζεται έναν κόσμο όπου «δεν έχω τίποτα, δεν έχω κανένα απόρρητο και η ζωή δεν ήταν ποτέ καλύτερη». Μέχρι το 2030, όπως λέει το σενάριο της, τα ψώνια και οι ιδιοκτησίες έχουν καταστεί ξεπερασμένα, επειδή όλα όσα ήταν κάποτε προϊόν θα είναι πλέον υπηρεσία.
Σε αυτόν τον ειδυλλιακό νέο κόσμο της, οι άνθρωποι έχουν δωρεάν πρόσβαση σε μεταφορά, διαμονή, φαγητό, “και σε όλα όσα χρειαζόμαστε στην καθημερινή μας ζωή.” Καθώς αυτά τα πράγματα θα γίνουν δωρεάν, «κατέληξε να μην έχει νόημα να έχουμε πολλά.» Δεν θα υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία σε σπίτια ούτε κανείς θα πληρώνει ενοίκιο, “επειδή κάποιος άλλος χρησιμοποιεί τον ελεύθερο χώρο μας όποτε δεν τον χρειαζόμαστε.” Το σαλόνι ενός ατόμου, για παράδειγμα, θα χρησιμοποιηθεί για επαγγελματικές συναντήσεις όταν απουσιάζει.
Ανησυχίες όπως «καθημερινές ασθένειες, κλιματική αλλαγή, προσφυγική κρίση, περιβαλλοντική υποβάθμιση, πόλεις με κυκλοφοριακή συμφόρηση, ρύπανση των υδάτων, ατμοσφαιρική ρύπανση, κοινωνική αναταραχή και ανεργία» είναι πράγματα του παρελθόντος. Η συγγραφέας προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα είναι ευτυχείς με μία τόσο καλή ζωή – που είναι πολύ καλύτερη «από την πορεία που βρισκόμασταν, όπου είναι πλέον σαφές, ότι δεν μπορούσαμε να συνεχίσουμε με το ίδιο μοντέλο ανάπτυξης».
Οικολογικός παράδεισος
Στη συνεισφορά και συμβολή της (το 2019) στην Ετήσια Συνάντηση των Παγκόσμιων Μελλοντικών Συμβουλίων του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, η Ida Auken προβλέπει πώς μπορεί να φανεί ο κόσμος στο μέλλον «εάν κερδίσουμε τον πόλεμο για της κλιματικής αλλαγής».
Μέχρι το 2030, όταν οι εκπομπές CO2 θα έχουν μειωθούν πολύ, οι άνθρωποι θα ζήσουν σε έναν κόσμο στον οποίο το να θα συναντηθούν στο δείπνο «θα είναι ένα σπάνιο φαινόμενο» ενώ το νερό και ο αέρας θα είναι πολύ καθαρότεροι από σήμερα. Λόγω της αλλαγής από την αγορά αγαθών στη χρήση υπηρεσιών, η ανάγκη να έχουμε χρήματα θα εξαφανιστεί, επειδή οι άνθρωποι θα ξοδεύουν όλο και λιγότερο για αγαθά. Ο χρόνος εργασίας θα συρρικνωθεί και ο ελεύθερος χρόνος θα αυξηθεί.
Για το μέλλον, η Auken οραματίζεται μια πόλη όπου τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα θα έχουν αντικαταστήσει τα συμβατικά οχήματα καύσης. Οι περισσότεροι από τους δρόμους και τους χώρους στάθμευσης θα έχουν γίνει καταπράσινα πάρκα και ζώνες πεζοπορίας.. Μέχρι το 2030, η γεωργία θα προσφέρει κυρίως φυτικές εναλλακτικές λύσεις στην αγορά τροφίμων αντί για κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα. Η χρήση γης για την παραγωγή ζωοτροφών θα μειωθεί σημαντικά και η φύση θα εξαπλώνεται ξανά σε ολόκληρο τον κόσμο.
Δημιουργία κοινωνικής συγκατάθεσης
Πώς μπορούν οι άνθρωποι να δεχτούν ένα τέτοιο σύστημα; Το δόλωμα για να προσελκύσει τις μάζες είναι οι εγγυήσεις μίας περιεκτικής υγειονομικής περίθαλψης και ενός εγγυημένου βασικού εισοδήματος. Οι υποστηρικτές του Great Reset (Μεγάλης Επανεκκίνησης – δείτε εδώ) υπόσχονται έναν κόσμο χωρίς ασθένειες. Λόγω των βιοτεχνολογικά παραγόμενων οργάνων και των εξατομικευμένων ιατρικών θεραπειών που βασίζονται στη γενετική, λέγεται ότι είναι δυνατό να αυξηθεί δραστικά το προσδόκιμο ζωής και ακόμη και η αθανασία. Η τεχνητή νοημοσύνη θα εξαλείψει το θάνατο και θα εξαλείψει τις ασθένειες και τη θνησιμότητα. Ο αγώνας ξεκινά μεταξύ των βιοτεχνολογικών εταιρειών για να βρουν το κλειδί για την αιώνια ζωή.
Μαζί με την υπόσχεση της μετατροπής οποιουδήποτε απλού ατόμου σε «Σούπερμαν που θα μοιάζει με Θεός», η υπόσχεση «καθολικού βασικού εισοδήματος» είναι ιδιαίτερα ελκυστική, ιδιαίτερα σε εκείνους που δεν θα βρίσκουν πλέον δουλειά στη νέα ψηφιακή οικονομία. Η απόκτηση βασικού εισοδήματος «χωρίς να χρειάζεται να περάσει κανείς από τον διάδρομο» και η ντροπή της αίτησης κοινωνικής πρόνοιας χρησιμοποιείται ως δόλωμα για να λάβουν την υποστήριξη των φτωχών.
Για να καταστήσει το μοντέλο οικονομικά βιώσιμο, η εγγύηση ενός βασικού εισοδήματος θα απαιτούσε την εξισορρόπηση των μισθολογικών διαφορών. Οι τεχνικές διαδικασίες μεταφοράς χρημάτων, από το κράτος, θα χρησιμοποιηθούν για την προώθηση της κοινωνίας χωρίς μετρητά.
Με την ψηφιοποίηση όλων των χρηματικών συναλλαγών, κάθε μεμονωμένη αγορά θα καταχωρηθεί. Κατά συνέπεια, οι κυβερνητικές αρχές θα έχουν απεριόριστη πρόσβαση στην επίβλεψη λεπτομερώς του πώς τα μεμονωμένα άτομα ξοδεύουν τα χρήματά τους. Ένα καθολικό βασικό εισόδημα σε μια κοινωνία χωρίς μετρητά θα παρέχει τις προϋποθέσεις για την επιβολή ενός συστήματος κοινωνικής πίστωσης και θα παρέχει τον μηχανισμό για την κύρωση της ανεπιθύμητης συμπεριφοράς και τον εντοπισμό των περιττών και ανεπιθύμητων.
Ποιοι θα είναι οι κυβερνήτες;
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ σιωπά στο ερώτημα ποιος θα κυβερνήσει σε αυτόν τον νέο κόσμο.
Δεν υπάρχει λόγος να περιμένουμε ότι οι νέοι κάτοχοι ηλεκτρικής ενέργειας θα είναι καλοπροαίρετοι. Ωστόσο, ακόμη και αν οι κορυφαίοι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων της νέας παγκόσμιας κυβέρνησης δεν ήταν κακοί, αλλά απλώς τεχνοκράτες, για ποιο λόγο μια διοικητική τεχνοκρατία θα έπρεπε να συνεχίσει με τους ανεπιθύμητους; Τι νόημα έχει για μια τεχνοκρατική ελίτ να μετατρέψει τον κοινό άνθρωπο σε υπεράνθρωπο; Γιατί να μοιραστεί τα οφέλη της τεχνητής νοημοσύνης με τις μάζες και να μην διατηρήσει τον πλούτο για τους επιλεγμένους λίγους;
Χωρίς να παρασυρόμαστε από τις ουτοπικές υποσχέσεις, μια νηφάλια αξιολόγηση των σχεδίων πρέπει να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι σε αυτόν τον νέο κόσμο, δεν θα υπήρχε θέση για το μέσο άτομο και ότι αυτό θα απομακρυνόταν μαζί με τους «ανέργους» ως «αδύναμο μυαλό» και «άρρωστο ».
Πίσω από το κήρυγμα του προοδευτικού ευαγγελίου της κοινωνικής δικαιοσύνης από τους υποστηρικτές του Great Reset και την καθιέρωση μιας νέας παγκόσμιας τάξης κρύβεται το απαίσιο έργο της ευγονικής, το οποίο ως τεχνική ονομάζεται τώρα «γενετική μηχανική» και ως ένα κίνημα που ονομάζεται «τρανσθρωπισμός»/ «υπερανθρωπισμός», ένας όρος που επινοήθηκε από τον Julian Huxley, τον πρώτο διευθυντή της UNESCO.
Οι υποστηρικτές του έργου σιωπούν για το ποιοι θα είναι οι ηγέτες σε αυτόν τον νέο κόσμο. Η δυστοπική και κολεκτιβιστική φύση αυτών των προβολών και σχεδίων είναι το αποτέλεσμα της απόρριψης του ελεύθερου καπιταλισμού. Η δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου μέσω μιας δικτατορίας είναι κάτι το αντιφατικό. Όχι λιγότερη, αλλά περισσότερη οικονομική ευημερία είναι η απάντηση στα τρέχοντα προβλήματα. Επομένως, χρειαζόμαστε περισσότερες ελεύθερες αγορές και λιγότερο κρατικό σχεδιασμό. Ο κόσμος γίνεται πιο πράσινος και η πτώση του ρυθμού αύξησης του παγκόσμιου πληθυσμού είναι ήδη σε εξέλιξη. Αυτές οι τάσεις είναι η φυσική συνέπεια της δημιουργίας πλούτου μέσω των ελεύθερων αγορών.
Συμπέρασμα
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τα σχετικά ιδρύματά του, σε συνδυασμό με λίγες κυβερνήσεις και μερικές εταιρείες υψηλής τεχνολογίας θέλουν να οδηγήσουν τον κόσμο σε μια νέα εποχή χωρίς ιδιοκτησία ή ιδιωτικότητα. Αξίες όπως η ατομικότητα, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας διακυβεύονται και πρέπει να απορριφθούν υπέρ του συλλογισμού και της επιβολής ενός «κοινού αγαθού» που ορίζεται από την αυτοανακηρυγμένη ελίτ των τεχνοκρατών. Αυτό που πλασάρεται στο κοινό ως υπόσχεση για ισότητα και οικολογική βιωσιμότητα είναι στην πραγματικότητα μια βάναυση επίθεση στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ελευθερία.
Σχόλιο Χ.Β.
Καταλήγουμε δηλαδή σε μια κοινωνία όπου τα πέντε αυτά άτομα για τα οποία μας λέει ο άγιος Παϊσιος, θα έχουν ξεκάθαρα το κουμάντο. Από πίσω; Ο διάβολος και οι εκλεκτοί του.
Μια κοινωνία στην οποία μόλις μπήκαμε, με τον κορονοϊό και μία κοινωνία επιδομάτων. Μια κοινωνία στην οποία ο Χριστιανός θα δώσει πραγματικές μάχες και για την οποία μας είχαν προετοιμάσει οι παλαιότεροι και σύγχρονοι πατέρες της αγίας μας εκκλησίας.
Τζάμπα μας τα έλεγε ο άγιος Παϊσιος;
Ο συγγραφέας του κειμένου, Δρ. Antony P. Mueller, είναι Γερμανός καθηγητής οικονομικών που διδάσκει σήμερα στη Βραζιλία.
ΠΗΓΗ: mises.org, Μετάφραση & Σχολιασμός Orthopraxia.gr
Είδαμε το άρθρο στο activist post
Συγγνώμη, αλλά μου φαίνεται πολύ παράξενο να βλέπω Αρχιερείς και Ιερείς του συστήματος να ζητάνε άνοιγμα των εκκλησιών, όταν μέχρι πριν από λίγες εβδομάδες κατηγορούσαν και όσους τις άνοιγαν.
Που ήταν όλους αυτούς τους μήνες; Ξεχνάμε ότι ο Μητροπολίτης Μεσογαίας έκλεισε τις εκκλησίες πριν καν τις κλείσει η πολιτεία από τις 10 Μαρτίου;
Ξεχνάμε ότι ο Μητροπολίτης Πατρών έβαλε μέχρι και ιδιωτική εταιρεία φύλαξης για να μην προσεγγίζουν οι πιστοί τον Μητροπολιτικό Νάο του Αγίου Ανδρέα.
Και πόσοι άλλοι…
Τι άνοιγμα θα είναι αυτό; Τι ρόλο παριστάνουν τέλος πάντων;
Ίσως έχω πολύ κακό λογισμό, ίσως όμως τα πράγματα έχουν έτσι.
Να με συγχωρείτε….
Χρήστος Βλαμάκης orthopaxia.gr
Πηγή κειμένου στα αγγλικά orthochristian.com
Μετάφραση για το orthopraxia.gr Χρήστος Βλαμάκης
Βόμβες από τον Ουκρανό Ιεράρχη ο οποίος άστραψε και βρόντηξε! Ο Ουκρανός Μητροπολίτης αναφέρει:
Δεν μπορούμε πλέον να μιλάμε για ενότητα στην εκκλησία. Δημιουργήθηκε ένα σχίσμα στον Ορθόδοξο κόσμο. Αυτό είναι ήδη τετελεσμένο γεγονός. Οι δημιουργοί του σχίσματος είναι οι παγκόσμιοι ελίτ, οι οποίοι πλέον ανοιχτά δημιουργούν μια νέα τάξη πραγμάτων. Μια από τις μαριονέτες αυτής της αντίχριστης στρατηγικής είναι ο αιρετικός και βλάσφημος Δημήτριος Αρχοντώνης, ο οποίο θεωρεί τον εαυτό του Πατριάρχη Κων/πόλεως, μαζί με τους άλλους Ιούδες που τον ακολουθούν. Αυτούς που θυσίασαν την ενότητα της πίστεως και την ζωή στους ιερούς κανόνες, για χάρη της καλοπέρασης και της ανάπαυσης.
Στο βαθμό που οι εγκληματικές πράξεις αυτών των ατόμων έχουν ξεπεράσει όλες τις προηγούμενες αιρετικές φρικαλεότητες στην κλίμακα τους, πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να συμπεριληφθεί ο πρώην Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης και τα πρωτοπαλίκαρα του με εκείνα τα άτομα στα οποία διακηρύσσεται το «ανάθεμα» κατά τη διάρκεια της Κυριακής της Ορθοδοξίας, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής.
Πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε και να διακηρύξουμε ανοιχτά στα πιστά παιδιά της Εκκλησίας του Χριστού, ότι τα γεγονότα που εξελίσσονται τώρα στην παγκόσμια κοινότητα δείχνουν ότι υπάρχει στον κόσμο ένα ενεργό οικοδόμημα μιας ανοιχτής παγκόσμιας κοινωνίας, η οποία βασίζεται στις αντιχριστιανικές αξίες.
Οι μεγάλοι μασόνοι που διαχειρίζονται αυτό το οικοδόμημα δεν θα αποφύγουν ακόμη και τις πιο απάνθρωπες μεθόδους για να υλοποιήσουν τα σχέδιά τους. Για πρώτη φορά στην παγκόσμια ιστορία, έχουν χρησιμοποιήσει βιολογικά όπλα σε παγκόσμια κλίμακα για να δημιουργήσουν μια πανδημία και τους θανάτους πολλών αθώων ανθρώπων.
Αυτό είναι το πρώτο βήμα σε ένα προσεκτικά σχεδιασμένο, πολυστρωματικό σχέδιο, που έχει ως στόχο την ανακατασκευή του ίδιου του ανθρώπινου πολιτισμού. Το δίκτυο ενός εξ αυτών – του Σόρος – με στρατό πολιτικών, δημοσιογράφων και φιλελεύθερων κοσμικών και θρησκευτικών προσώπων, εργάζεται ενεργά για να καταστρέψει τον παλιό κόσμο, προετοιμάζοντας τον κόσμο για ένα νέο συγκεντρωτικό σύστημα διακυβέρνησης που θα ασκεί έλεγχο σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης κοινωνίας. Στον θρησκευτικό τομέα, αυτό το έργο υλοποιείται από το Βατικανό και τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, μαζί με έναν συνασπισμό ριζοσπαστικών, ετεροδόξων εξτρεμιστικών ομάδων.
Τα σύγχρονα επιτεύγματα στις τεχνολογίες ψηφιακών υπολογιστών, στη γενετική μηχανική και ούτω καθεξής, μπορούν να διασφαλίσουν πλήρως αυτήν τη νέα παγκόσμια τάξη, η οποία είναι το σατανικό σχέδιο για μια κοινωνία σκλαβωμένης ανθρωπότητας. Θα υπάρχουν λίγοι στον κόσμο που θα είναι πιστοί στον Χριστό, αλλά κατανοώντας την ουσία αυτού που συμβαίνει, εμείς, ως Χριστιανοί, έχουμε λόγο να χαρούμε. «ἀρχομένων δὲ τούτων γίνεσθαι ἀνακύψατε καὶ ἐπάρατε τὰς κεφαλὰς ὑμῶν, διότι ἐγγίζει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν». (κατά Λουκάν 21, 28).
Η καρδιά ενός αληθινού πιστού ατόμου ζει όχι με φόβο για τις επερχόμενες θλίψεις, αλλά μάλλον με την ελπίδα να συναντηθεί σύντομα με τον Χριστό.
(
(
σ.σ. Χρησιμοποιεί ακόμη και την μνήμη του Αγίου Νικολάου για να σπρώξει το ποίμνιο να πάει να εμβολιαστεί !!
«…..Και ίσως αυτήν την στιγμή να μην είναι τόσο απαραίτητη η φιλανθρωπία όπως την είχαμε κατανοήσει μέχρι πρότινος ως μία προσφορά χρημάτων, ειδών για την επιβίωση. Αλλά η σημερινή διάσταση της φιλανθρωπίας, της έμπρακτης φιλανθρωπίας, είναι να συμβάλουμε εμείς όχι να διαιωνιστεί και να κρατηθεί ο καθένας από εμάς ατομικά στη ζωή, αλλά να μπορέσουμε να επιβιώσουμε όλοι μαζί και να ξεπεράσουμε αυτήν την δοκιμασία της ζωής που είναι δοκιμασία ζωής ή θανάτου.
Και ο κάθε άνθρωπος μέσα από την έμπρακτη έκφραση της φιλανθρωπίας του να συμβάλλει σε αυτήν την διαιώνιση και διατήρηση της ζωής.
Και με ποιόν τρόπο συμβάλλει;
Προς το παρόν. Με το να προσφέρει τα μέσα υγιεινής και να τηρεί τα μέτρα υγιεινής.
Να φοράει τη μάσκα.
Να κρατάει αποστάσεις.
Και να πλένει συχνά με αντισηπτικό υγρό τα χέρια του και τις επιφάνειες οι οποίες βρίσκονται σε δημόσια χρήση.
[σ.σ. Όχι. Δεν είναι ο Χαρδαλιάς. Είναι κήρυγμα Αρχιερέα της Εκκλησίας του Χριστού μέσα σε Ιερό Ναό!!]
Αυτή, σε αυτήν ακριβώς την στιγμή, είναι μία έκφραση έμπρακτης φιλανθρωπίας προς τον συνάνθρωπό μας.
Θα έρθει ακόμα μία έκφραση έμπρακτης φιλανθρωπίας που θα είναι ο εμβολιασμός. Που αυτή η κίνηση του εμβολιασμού κατά της πανδημίας του κορωνοϊού θα είναι μία πράξη ηθική και μια έκφραση ανθρωπιάς στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας.»
[σ.σ. Δηλαδή όσοι δεν θέλουν να φοράνε φίμωτρα και να εμβολιαστούν είναι επικίνδυνοι -γιατί όχι και δολοφόνοι- αφού υπονομεύουν την διαιώνιση της ζωής των άλλων! σύμφωνα με τα λεγόμενά τους. Αυτά που μας λέει ο Μπιλ Γκέιτς με το σινάφι του και τα παπαγαλάκια του Μητσοτάκη, τα σιγοντάρει και ο Μεσσηνίας. Για το «κοινό καλό»! για τον συνάνθρωπο! για την αγάπη! θα θυσιάσεις τις ελευθερίες σου αλλιώς θα υποστείς τις συνέπειες. Όταν λοιπόν αύριο μας βάλουν το πιστόλι στον κρόταφο, να ξέρουμε με ποιανού την βοήθεια το κάνουν.]
«Ας σκεφτούμε λοιπόν κάτω από αυτήν την προοπτική τα μηνύματα που μας δίνει η σημερινή ημέρα και μνήμη του Αγίου Νικολάου. Ας γίνουμε κι εμείς με την δική μας στάση, με τη δική μας παρουσία, με την δική μας συμβολή, ώστε να εκφράζουμε μέσα από αυτήν την στάση την αλήθεια των πραγμάτων, της φιλανθρωπίας και της αγάπης που ο Άγιος εξέφραζε στο ποίμνιό του την εποχή που ζούσε μέσα από τις απαιτήσεις που είχε το ποίμνιο και μέσα από τον τρόπο που εκείνος ως ποιμένας και διδάσκαλος επέλεγε για να ανταποκριθεί σε αυτά ακριβώς τα αιτήματα του ποιμνίου του.»
ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΟΡΘΙΟ; ΤΑ ΙΣΟΠΕΔΩΣΑΝ ΟΛΑ.
-https://www.youtube.com/watch?v=VFSOsnqjN7Y&feature=emb_logo
Απομαγνητοφώνηση αποσπάσματος του «κηρύγματος» από τον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Φλαρίου Καλαμάτας.
Πηγή, σχολιασμός – επεξεργασία ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
