Σχόλιο orthopraxia.gr: Τους “Χριστιανούς” όπως την Λινού πρέπει να φοβόμαστε εμείς οι Ορθόδοξοι. Που τα σκέφτονται όλα αυτά τα απίστευτα, είναι απορίας άξιον. Θυμίζουν ίσως την ιστορία από το γεροντικό, όπου ο καλόγερος έριχνε το φταίξιμο στον διάβολο και εκείνος (ο διάβολος) είπε: Ούτε εγώ δεν θα το σκεφτόμουν αυτό.
Δηλαδή, θα βάλουμε τα παιδάκια μέσα στο ναό. Παιδάκια που θα βρίζουν, θα τρώνε, θα φτύνουν, θα βλασφημούν, θα είναι αλλόθρησκα… Έτσι θα τους καταντήσουμε τους ναούς;
Ενώ Δημοτικά και Νηπιαγωγεία ετοιμάζονται πυρετωδώςγια να υποδεχθούν τους μαθητές από την Δευτέρα 11 Ιανουαρίου, η καθηγήτρια επιδημιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αθηνά Λινού, σε ραδιοφωνική συνέντευξη που έδωσε πριν λίγο στο Real FM ερωτηθείσα για το άνοιγμα των σχολείων προχώρησε σε μια δήλωση που θα συζητηθεί.
Να λειτουργήσουν τάξεις σε εκκλησίες για την αποφυγή διασποράς του ιού.
Η κα Λινού πρότεινε να λειτουργήσουν τάξεις ακόμη και σε εκκλησίες σε μια προσπάθεια να αποφευχθεί ο συνωστισμός που παρατηρείται σε μικρές τάξεις με πολλούς μαθητές. Mάλιστα όπως ανέφερε μπορεί η πρότασή της να προκαλέσει αντιδράσεις στους ανθρώπους που έχουν έντονο το θρησκευτικό συναίσθημα αλλά όπως τόνισε “Δεν γίνεται αλλιώς. Με αυτή τη λύση θα γλιτώσουμε πολλά παιδιά από τον ιό αν ανοίξουμε τις Εκκλησίες και σε μεγάλες αποστάσεις μπουν οι μαθητές και κάνουν μαθήματα οι τάξεις”.
Δεν είναι η πρώτη φορά που η επιδημιολόγος τονίζει την ανάγκη η πολιτεία να μεγαλύτερους χώρους για μαθητικές αίθουσες δεδομένου ότι είναι μεγάλος ο αριθμός μαθητών σε μικρές αίθουσες.
Την ίδια ακριβώς πρόταση είχε διατυπώσει και στα μέσα Σεπτέμβρη σε δηλώσεις της στο documentonews.gr λέγοντας χαρακτηριστικά ότι “«είναι πολύ μεγάλος ο αριθμός παιδιών σε μικρές αίθουσες .Αν είχαμε τον ίδιο αριθμό παιδιών σε μεγάλες αίθουσες ίσως δεν θα είχαμε πρόβλημα γι αυτό επιμένω ότι πρέπει να αξιοποιηθούν χώροι που δεν χρησιμοποιούνται. Εγώ θα έβαζα τάξεις ακόμα και στις εκκλησίες αν είχε σύμφωνη γνώμη η Σύνοδος» και εξηγεί «άλλο να έχω 25 παιδιά σε ένα κλουβί και άλλο να έχω 25 παιδιά σε ένα πολύ ωραίο χώρο».
Με έκπληξη διάβασα στο διαδίκτυο κάποια σχόλια φίλων, που έκαναν λόγο για «ιερό αντάρτικο» και για «ανάνηψη της ιεραρχίας μας» μετά την τελευταία απόφαση και ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (4-1-2020). Αν και ίσως δεν θα έπρεπε να εκπλαγώ τόσο, γιατί είναι γνωστό πόση ζημιά μπορεί να κάνει μέσα στη σκέψη όλων μας η συνήθεια. Υπενθυμίζω άλλωστε ότι όλοι μας ανεξαιρέτως, μετά από τόσα χρόνια μεθοδικού και κατευθυνόμενου εθισμού στη νεοταξική και νεοεποχίτικη ατζέντα, έχουμε υποστεί ξεκάθαρη μιθριδατική άμβλυνση των κριτηρίων και των αισθητηρίων μας, με αποτέλεσμα πράγματα που κάποτε μας σόκαραν, να μη μας κάνουν πολλή αίσθηση πια, και άλλα που μας ενοχλούσαν, να τα θεωρούμε πλέον φυσιολογικά και δεδομένα.
Κάτι ανάλογο παρατηρώ δυστυχώς τώρα και εδώ: τόσο μάλλον συνηθίσαμε στον κατήφορο, που όταν – μετά από δέκα καθοδικά σκαλοπάτια προδοσίας του ρόλου και του ποιμνίου τους – κάποιοι αρχιερείς μας δίστασαν να κατέβουν ένα ακόμη (λίγο το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, λίγο η οργή που καθημερινά εδώ και καιρό εισπράττουν από χιλιάδες πιστούς, καθώς και κληρικούς) αλλά αποφάσισαν να εμμείνουν στα δέκα, κάποιοι αυτό το είπανε αντίσταση και έφτασαν στο σημείο να βγάζουν μέχρι και επιφωνήματα ανακούφισης και δοξολογίας. Επηρεασμένοι σαφώς βέβαια και από τις προηγηθείσες κυριακάτικες δηλώσεις επισκόπων σαν τον Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμο ή τον Μεσογαίας Νικόλαο, σε σύγκριση με τις οποίες η ανακοίνωση της Δ.Ι.Σ. δείχνει όντως πιο…αντιστασιακή. Και έχοντας προφανώς στο μυαλό τους και όλες τις προηγούμενες ανακοινώσεις του ίδιου αρχιερατικού σώματος που ήταν τόσο εξόφθαλμα φιλοκαθεστωτικές και γλοιωδώς δουλικές, που τους εξέπληξε θετικά αυτό το τελευταίο μικρό δείγμα αντίδρασης
Ας μην αυταπατώμεθα όμως. Η νέα ανακοίνωση, όσον κι αν φαινομενικά δείχνει κάπως πιο αγωνιστική από τις προηγούμενες, θυμίζω ότι και αυτή μάχεται απλώς υπέρ του ονείδους των 25 ατόμων ανά ναό και αποκλειστικά μάλιστα για την ημέρα των Θεοφανείων, άρα συνεχίζει να αποδέχεται τις κλειστές ουσιαστικά εκκλησίες, και περιέχει επίσης και την ανεκδιήγητη εκείνη επείγουσα έκκληση προς Ε.Ε. και κυβέρνηση να φροντίσει άμεσα για τον μαζικό εμβολιασμό των πιστών. Άρα και αυτή ένα κατάπτυστο κουρελόχαρτο είναι. Για ποια ανάνηψη συνεπώς και για ποιο αντάρτικο μπορούμε να μιλάμε; Ανάνηψη θα ήταν όχι απλώς αν σταματούσε λίγο πριν το ενδέκατο βήμα του κατήφορου η ιεραρχία μας, αλλά αν ερχόταν εις εαυτόν και αναιρούσε και τα προηγούμενα δέκα. Και αντάρτικο θα ήταν αν έβγαινε ρητά και έλεγε ότι εμείς στα θέματα της πίστης και της λατρείας του Θεού υπακούμε στον Θεό και όχι στον εκκλησιομάχο Καίσαρα και γι’ αυτό καλούμε τον κόσμο και στις εκκλησίες και οργανώνουμε και λιτανείες και οτιδήποτε άλλο υπαγορεύει η Εκκλησία μας προς σωτηρίαν ψυχών και σωμάτων. Δεν είμαστε ούτε κατά των νόμων ούτε κατά της επιστήμης, αλλά ακόμη κι αν είχαμε να κάνουμε με πραγματικούς νόμους και γνήσια επιστημονικά επιτεύγματα (και όχι για αλλοπρόσαλλα φασιστικά διατάγματα και αμφιλεγόμενα «πορίσματα», όπως τώρα) και πάλι όλα αυτά θα είχαν ένα όριο, το οποίο δεν θα υπερβούμε. Αυτά θα ήταν πραγματική αντίσταση. Και πραγματικά τεκμήρια ότι η ιεραρχία μας έχει συνέλθει και ανανήψει.
Αντ’ αυτού όμως εμείς συνεχίζουμε να βλέπουμε ένα χαρτοπόλεμο μίζερων προσθαφαιρέσεων σε αιτήματα και υποχωρήσεις της κακιάς ώρας, παίζοντας εν ου παικτοίς. Και ένα χαρτοπόλεμο μάλιστα που κανείς δεν μπορεί να μας βγάλει από το μυαλό ότι μπορεί να είναι και στημένος, για λόγους επικοινωνιακούς. Ότι μπορεί να είναι και σπέκουλα, για να μπορέσει ο αρχιεπίσκοπος και οι συν αυτώ να ανασάνουν λίγο από την πίεση και τις καθημερινές εκδηλώσεις οργής και αγανάκτησης εναντίον τους, δίνοντας αυτό το (επί της ουσίας ασήμαντο και ανώδυνο) δήθεν αντιστασιακό στίγμα, έχοντας όμως από την άλλη επιβεβαιώσει για μια ακόμη φορά την αθλιότητα των κλειστών και απολυμασμένων ναών (κανένα ουσιαστικό κέρδος δηλαδή) και έχοντας δώσει και το επιπλέον «αντάλλαγμα» της…κατεπείγουσας έκκλησης για να επισπευστούν οι εμβολιασμοί των πιστών, παίζοντας σαφώς το παιχνίδι του καθεστώτος.
Αν πάντως δεν είναι έτσι και ο χαρτοπόλεμος δεν ήταν τελικά στημένος ή υπαγορευμένος μόνο από ύποπτες υστεροβουλίες, αυτό πολύ απλά μένει να αποδειχθεί. Δεν φταίμε πάντως όσοι εξ ημών είμαστε εξαιρετικά δύσπιστοι με τα πάντα πλέον. Και ο μέχρι τώρα βίος και πολιτεία των πλείστων επισκόπων μας δεν μας αφήνει δυστυχώς να πιστέψουμε ούτε στην καλή τους προαίρεση, ούτε και στην αγωνιστική τους διάθεση.
Για να το αποδείξουν εκείνοι (και κυρίως για να το πιστέψουμε κι εμείς), οφείλουν να γνωρίζουν οι αρχιερείς μας ότι έχουν μπροστά τους να διανύσουν πολύ μεγάλο δρόμο ακόμη…
Μίλησε ξανά αυτός ο άγιος άνθρωπος, ο γέροντας Παρθένιος. Είδα το βίντεο εδώ και θεώρησα ότι πρέπει να γίνει έστω και ένα μικρό κομμάτι απομαγνητοφώνηση.
Όμως, σίγουρα, πρέπει να δείτε όλο το βίντεο και να ακούσετε αυτόν τον άγιο άνθρωπο!
“…..Όλα αυτά είναι γραμμένα. Στην αποκάλυψη και τα Ευαγγέλια. Δεν είναι δικά μου…. Θα γίνει τέτοια αποστασία, που θα γίνει και οι πολύ δυνατοί άνθρωποι να πλανηθούνε…”
“…Εμείς πάντοτε όμως θα πρέπει να έχουμε την πίστη και την αγάπη στον Θεό. Και να είμαστε ομολογητές, να ομολογούμε τη δύναμη του Θεού! Γιατί λέει ο Κύριος μας “Πᾶς ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς· ὅστις δ’ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς”. “Τώρα γίνονται πράγματα πολλά και φτάνουνε, φτάνουνε, φτάνουνε… Δεν είναι δικά μου πράγματα, αλλά έτσι τα νιώθω, δεν είναι δικά μου. Εγώ δεν ξέρω τίποτα να πούμε, αλλά έχω έτσι μέσα μου μια πίστη στον Θεό. Λέει κάπου στο 13ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, πως θα σφραγίζουν τους ανθρώπους. Το λέει ξεκάθαρα. Και λέει.. Θα δώσει εντολή να σφραγιστούν όλοι οι άνθρωποι. Και όποιος δεν θα σφραγιστεί, δεν θα μπορεί ούτε να πουλήσει, ούτε να αγοράσει. Τώρα υπάρχει κάποια πονηρία επειδή οι σκοτείνες δυνάμεις εργάζονται πολύ σκληρά. Και τώρα λένε γι’ αυτό το εμβόλιο που λένε οτι θα κάνουν. Και λένε τώρα, ότι θα πρέπει να κάνεις εκείνο το εμβόλιο. Υπόγραψε να κάνεις το εμβόλιο. Ό,τι πάθεις θα είσαι υπεύθυνος εσύ. Αυτό νομίζω είναι μια κοροϊδία. Δηλαδή, νομίζω μας κοροϊδεύουνε. Δηλαδή, είναι αυτό που λέει η αποκάλυψη. Δεν το λένε ευθέως, το λένε όμως. Και θα πάω εγώ, παράδειγμα, να μου κάνουν το εμβόλιο. Και θα υπογράφω. Δηλαδή, δεν θα μπορώ και να ανοίξω το στόμα μου. Τίποτα…..”
“Δεν θα δώσω ευλογία σε κανέναν να κάνει το εμβόλιο”.
Όταν γράφει το ιστολόγιο ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ, σπάει κόκκαλα. Η αλήθεια είναι πως κάναμε τις ίδιες σκέψεις. Στα όσα γράφει η αδερφή Φ., να προσθέσω και αυτό. Και στα δύο, τάχα μου “αντάρτικα”, κατά σειρά, βγαίνουν πρώτα ο ΙΣΚΕ, μετα ο π. Ματθαίος και έπειτα η θεσμική εκκλησία, για να μας πουν αυτά τα “υπέροχα” που μας λένε πάντα. Το καλό πρέπει να γίνεται καλά π. Ματθαίε. Με μάσκες και αντισηπτικά η κανονικότητα πάει περίπατο. Καλύτερα κλειστές οι εκκλησίες, παρά με μπούρκες.
Η παρέμβαση του π. Ματθαίου Χάλαρη (Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου στο Μπραχάμι), που έγινε λίγο πριν την απόφαση να ανοίξουν τελικά οι Ναοί σύμφωνα με το πρότυπο των Χριστουγέννων, καλωσορίστηκε από πολλούς.
Γιατί όμως;
Διότιβρίθει από αντιθέσεις: (αδιαπραγμάτευτη Πίστηπάνω από το Σύνταγμα και τους Νόμους, μαρτυρία, θυσία σαν του Τιμίου Προδρόμου, πνευματική λεβεντιά. Όλα αυτά και άλλα πολλά με μασκούλες και υγειονομικά μέτρα !!)
Διότι δεν έχει καμμία σχέση με την πραγματικότητα. Με την τήρηση των «υγειονομικών μέτρων» η λατρευτική ζωή και η λαϊκή ευσέβεια έχουν διαταραχθεί. Αυτό είναι ένα κομβικό σημείο το οποίο ο π. Ματθαίος και πάρα πολλοί άλλοι ιερείς ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΔΟΥΝ. Έχει διαταραχθεί ο ασπασμός των Ιερών Εικόνων· ο τρόπος που μεταλαμβάνουμε· η ενότητα της Πίστεως· η ενότητα των πιστών, οι οποίοι μάλλον χωρίζονται σιγά-σιγά σε πιστούς και σε απίστους.
Διότι βαπτίζεταιαξιοπρεπής συμπεριφορά η τήρηση των υγειονομικών μέτρων !! Όσοι δεν φοράμε μάσκες και δεν τηρούμε τα μέτρα είμαστε αναξιοπρεπείς !!Και δεν μας λέει ότι η τήρηση των μέτρων (αποστάσεις και μασκαριλίκια μέσα στους Ναούς) συνιστά ΑΠΙΣΤΙΑ.
ΔΙΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ. ΜΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΣΑΝΟ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΑΜΕ.
«…Προσέξτε. Δεν πάμε να κάνουμε κακό. Ούτε πάμε να χαζέψουμε στις βιτρίνες, ούτε να κάνουμε πάρτυ μέσα στο κέντρο της πόλης. Πάμε να κάνουμε αυτό που επιτάσσει η Πίστη μας. Και προσέξτε κάτι που θα σας πω. Η Πίστη μας είναι πάνω και από το Σύνταγμα, είναι πάνω και από τους Νόμους, είναι και πάνω από τους πολιτικούς. Είμαστε πολίτες πρώτα του ουρανού και μετά της γης. Αγαπάμε τους πάντες, υπακούμε στους πάντες, αλλά όμως τα δικαιώματά μας τα πνευματικά δεν τα αρνούμαστε.
Ούτε φοβόμαστε. Θα βγούμε αξιοπρεπώς, όπως ορίζουν τα υγειονομικά μέτρα. Θα έλθουμε στο Ναό γιατί η μέρα αυτή για εμάς είναι πάρα πολύ μεγάλη. Είναι η φανέρωση της Αγίας Τριάδος. Και όταν φανερώνεται η Αγία Τριάδα στον κόσμο δεν μπορεί να υπάρχει πιστός που να βρίσκεται κλεισμένος μέσα στο σπίτι του και φυλακισμένος μέσα σε αυτό, αλλά θα βγει από το σπίτι του,θα έλθει στο Ναό, θα ασπαστεί, θα ανάψει το κερί του, θα κοινωνήσει των Αχράντων Μυστηρίων, και θα πάρει τον Αγιασμό.
Και να το κάνετε με αρχοντιά, με λεβεντιά. Όχι με φόβο, ούτε να σκεπτόσαστε τί μπορεί να συμβεί. Στο φινάλε, ό,τι και να συμβεί θα κάνουμε θυσία. Αυτό μας λέει ο Τίμιος Πρόδρομος σήμερα για να αποδείξουμε ότι για εμάς η Πίστη μας είναι αδιαπραγμάτευτη. Ό,τι και να συμβεί την Πίστη μας εμείς θα τηρήσουμε. Αυτήν που οι πρόγονοί μας δεν φοβήθηκαν να την διατρανώνουν 400 ολόκληρα χρόνια απέναντι στον Τούρκο κατακτητή. Επομένως δεν θα φοβηθούμε κανέναν. Θα έρθουμε και θα κάνουμε αυτό που λέει η ψυχή μας χωρίς φόβο, χωρίς πάθος, χωρίς καμία απειλή αλλά αυτό που λέει η ψυχή μας.
Εδώ λοιπόν θα δείξουμε πόσο πνευματικά λεβέντες είμαστε. Γι’ αυτό λοιπόν αφήστε κατά μέρος όποιον φόβο, όποια δειλία, όποιον ενδοιασμό. Δέκα η ώρα θα έλθετε με τάξη, θα κοινωνήσετε, θα πάρετε τον Αγιασμό και θα πάμε στα σπίτια μας, όπως λέγει αυτό το μεγάλο γεγονός που θα εορτάσουμε πρώτα ο Θεός την Τετάρτη.
Όλα τα υπόλοιπα τα αφήνουμε κατά μέρος και δεν ασχολούμαστε ούτε με σχόλια, ούτε με φτηνά ρεπορτάζ που ενδεχομένως γίνουν και την ημέρα εκείνη. Είναι τιμή μας, και καμάρι μας, για τον Χριστό μας, να μαρτυρήσουμε όπως μας έμαθε η Πίστη μας στο πρόσωπο του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου που σήμερα ακούσαμε γι’ αυτόν. Έτσι λοιπόν την Τετάρτη σας περιμένουμε όλους. Εδώ θα είμαστε κι εσείς εδώ θα έλθετε να συναντηθούμε, να ευχηθούμε και να αγιαστούμε με την Θεία Κοινωνία και τον Αγιασμό του Κυρίου μας.»
Σήμερα που βγήκαν από τα λαγούμια τους οι μασκοφόροι ζήσαμε στις Εκκλησίες έναν «υγειονομικό» εφιάλτη.
Οι Ναοί μετατρέπονται κυριολεκτικά σε τρελλοκομεία.
Οι «πιστοί» συμπεριφέρονται σα να μην ξέρουν τι κάνουν μέσα στους Ναούς. Για ποιον λόγο πήγαν εκεί. Σα να μην ξέρουν τι πιστεύουν.
Είναι τρομερό. Μασκοφορεμένοι κάνουν υποκλίσεις μπροστά στις Ιερές Εικόνες ή κάνουν τάχαμου πως τις ασπάζονται. Άλλοι φοράνε μάσκες ακόμη και μετά την Θεία Κοινωνία. Άλλοι κοιτούν πανικόβλητοι μην τους πλησιάσει κάποιος αδελφός, ακόμη και όταν έχει κοινωνήσει το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Κοινώνησαν, πήραν και Αγιασμό αλλά οι μασκούλες μασκούλες.
Κάναν την Ορθοδοξία καρικατούρα.
Αυτά βλέπουμε με τα μάτια μας και λυπούμαστε που οι περισσότεροι ιερείς περί άλλων τυρβάζουν.
Ο Ιερεύς διάβασε τις ευχές αργά σήμερα για να τις καταλάβουμε. Το είπε κιόλας ο άνθρωπος. Διάβασα τις ευχές αργά για να τις καταλάβετε.
Γ. Μπαμπινιώτης: Οποιος μιλάει για Ορθοδοξία ερήμην του Ελληνισμού νομίζω ότι ματαιοπονεί· όποιος όμως μιλάει για Ελληνισμό ερήμην της Ορθοδοξίας κάνει κάτι χειρότερο· ασχημονεί.
Και ενώ λύσσαξαν κυβερνήτες, εκπρόσωποι της εκκλησίας της Ελλάδος και ΜΜΕ, για τον καθαγιασμό των υδάτων (μιλάμε για ένα “αποτρόπαιο έγκλημα”) της χώρας μας, οι Τούρκοι επέτρεψαν κανονικά την πράξη αυτή.
Που κατήντησε αυτό το Έθνος…. Την μία απαγόρευση του Εθνικού Ύμνου και την άλλη απαγόρευση του καθαγιασμού των υδάτων.
«Και εκείνος που απαιτεί ετσιθελικά να λειτουργηθεί ή να κοινωνήσει, δουλεύει στον διάβολο και η Θεία Κοινωνία γίνεται εις κρίμα και εις κατάκριμα». (Ἀργολίδος Νεκτάρ-ιος: Ποιμαντικὲς συστάσεις γιὰ τὸ Ἅγιο Δωδεκαήμερο. 21 Δεκεμβρίου 2020)(1)
Ιερώνυμος: Παρούσα η «Εκκλησία» στους εμβολιασμούς!
Πρώτα υπέγραψε υπέρ στην Ψευτοσύνοδο.
...έβγαλε και τον σταυρό..
...δέχτηκε την πανθρησκεία...
...δέχτηκε αιρετικά θρησκευτικά...
...αναγνώρισε και σχισματικούς λαϊκούς ως επισκόπους...
....Έκλεισε τις εκκλησίες...
«Προσκύνησε»...
Χρησιμοποιούμε cookies για να σας προσφέρουμε την καλύτερη δυνατή εμπειρία στη σελίδα μας. Εάν συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε τη σελίδα, θα υποθέσουμε πως είστε ικανοποιημένοι με αυτό.ΕντάξειΠολιτική απορρήτου