Ορθοδοξία

Αρχική Ορθοδοξία Σελίδα 2

“Μη βρεθούμε σφραγισμένοι χωρίς να το καταλάβουμε…”. Κάποιες πολύ σημαντικές αναφορές του Αγίου Παϊσίου πάνω στο σφράγισμα.

σφραγισμένοι χωρίς να το καταλάβουμε

Μη βρεθούμε σφραγισμένοι χωρίς να το καταλάβουμε…

Κάποιες πολύ σημαντικές αναφορές του Αγίου Παϊσίου πάνω στο σφράγισμα.

Θα πάρει σκούπα ο Θεός

 

“Ο πατήρ Παϊσιος μου είπε”, Αθανάσιος Ρακοβαλής, Έκδοση 16η, Σελίδα 141. Σημείωση 151 (10.09.1992)

-…Ναι, γέροντα, κάθονται και ασχολούνται με το σφράγισμα και δεν ασχολούνται με τον Χριστό..

-Όχι να φοβόμαστε και να αγχωνόμαστε με αυτό, αλλά να είμαστε ενημερωμένοι. Μην τυχόν και βρεθούμε σφραγισμένοι, χωρίς να το καταλάβουμε, και δεν γίνεται τίποτα μετά!   

 


Αγίου Παϊσίου Λόγοι, Τόμος Β’, σ.181 , ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2001

Τὰ πράγματα προχωροῦν κανονικά. Στὴν Ἀμερικὴ τὰ σφραγισμένα σκυλιὰ ἐκπέμπουν μὲ τὸν πομπὸ καί, τάκ, τὰ βρίσκουν. Ἔτσι ξέρουν τὸ κάθε σκυλὶ ποῦ βρίσκεται. Ὅσα σκυλιὰ δὲν ἔχουν τὴν μάρκα τους καὶ εἶναι ἀδέσποτα τὰ σκοτώνουν μὲ ἀκτίνες λέιζερ. Μετὰ θὰ ἀρχίσουν νὰ σκοτώνουν καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Τόνους
ψάρια ἔχουν σφραγίσει καὶ τὰ παρακολουθοῦν ἀπὸ τὸν δορυφόρο σὲ ποιό πέλαγο εἶναι! Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν. Πόσοι ἄνθρωποι ἐκεῖ εἶναι ἤδη σφραγισμένοι μὲ ἀκτίνες λέιζερ, ἄλλοι στὸ μέτωπο καὶ ἄλλοι στὸ χέρι!  


 

Η σελίδα δεν ισχυρίζεται ότι το εμβόλιο είναι (απαραίτητα) το σφράγισμα. Όμως, ποιος μας λέει με σιγουριά ότι δεν είναι, αν λάβουμε υπόψιν μας και τα ανωτέρω λόγια του αγίου Παϊσίου;

Εμάς μας …φτάνει και μας περισσεύει ότι για τα εμβόλια αυτά έχει χρησιμοποιηθεί υλικό από εκτρωμένα έμβρυα όπως εξηγεί και ο διδάκτωρ Βιοηθικής π. Στυλιανός Καρπαθίου.

Για την ασφάλεια των εμβολίων υπάρχουν άπειρα ερωτηματικά, καθώς μόνο στην χώρα μας έχουν γίνει γνωστές οι περιπτώσεις του υποδιοικητή του Θριασίου αλλά και της νοσηλεύτριας από την Κέρκυρα.

Γενικότερα έχουν υπάρξει αρκετά περιστατικά παγκοσμίως και επίσης δεν ξέρουμε τις μελλοντικές επιπτώσεις των εμβολίων αυτών. Έχουν αναφερθεί αρκετοί σπουδαίοι επιστήμονες πάνω σε αυτά και δεν χρειάζεται να επεκταθούμε εμείς πάνω σε αυτό το ζήτημα.

Ο καθένας είναι ελεύθερος να κάνει τις επιλογές του. Να σκεφτεί και να προσευχηθεί όμως, πριν πάρει την τελική του απόφαση.

 

ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ

 

ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ

"Μη βρεθούμε σφραγισμένοι χωρίς να το καταλάβουμε...". Κάποιες πολύ σημαντικές αναφορές του Αγίου Παϊσίου πάνω στο σφράγισμα.

Mητροπολίτης Καναδά Σωτήριος – Τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό» εἶναι λάθος προσευχή (σχολιασμός Γ. Τζανάκη)

ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό

Τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό» εἶναι λάθος προσευχή (Μητροπολίτης Καναδά Σωτήριος)

Απομ/φώνηση – Σχολιασμός – Γεώργιος Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

 

Mητροπολίτης Καναδά Σωτήριος - Τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό» εἶναι λάθος προσευχή (σχολιασμός Γ. Τζανάκη)

 

Μέχρι τώρα οἱ γκρεμιστὲς γκρέμιζαν τὴν πίστι μὲ τὸ πρόσχημα τοῦ ἐνδιαφέροντος γιὰ τὴν ὑγεία τοῦ ἄνθρώπου. Ἔτσι ἔκλεισαν οἱ ἐκκλησίες διώχθηκαν οἱ χριστιανοὶ, συκοφαντήθηκαν οἱ ναοὶ καὶ τὰ μυστήρια, τρομοκρατήθηκαν οἱ ἄνθρωποι καὶ συνεχίζεται ἡ πορεία τῆς ἐπιβολῆς, τῆς τρομοκράτησης καὶ τῆς ἀποβλάκωσης ἀπὸ τοὺς νεοεποχῖτες ρασοφόρους καὶ τοὺς εὐ-βλαβεῖς ἀκολούθους τους.

Τώρα πετάνε τὸ προσωπεῖο τῆς φιλανθρωπίας καὶ παρουσιάζουν τὸ πρόσωπο τῆς ἀντιθεΐας διὰ τῆς αἱρέσεως. Μὴν σᾶς ξεγελᾶ ἡ προφανὴς πρόθεσις νὰ συκοφαντηθῇ ὁ μακαριστὸς ἅγιος γέροντας π. Ἐφραίμ τῆς Ἀριζόνας, ὅπως συνηθίζεται νὰ άποκαλεῖται. Ἡ ζήλεια καὶ ὁ φθόνος ποὺ ἐνίοτε ἄπτονται καὶ τῶν τελείων δὲν θὰ ἐκδηλωνόταν ἀπὸ τοὺς διαφόρους  -συγκριτικῶς- πνευματικοὺς  νάνους; Ὅμως ἐδὼ τὸ πράγμα εἶναι πολὺ βαθύτερο, ὅπως εὔκολα θὰ ἀντιληφθεῖτε. Δὲν θέλουν μόνο νὰ κτυπήσουν τὸν ἅγιο γέροντα στὴ συνείδησι τοῦ λαοῦ. Τὴν ἴδια τὴν πίστι θέλουν νὰ γκρεμίσουν:

«Ἔχετε ἀκούσει πολλὲς φορὲς ποὺ λένε ὅτι πρέπει νὰ προσευχώμαστε συνεχῶς μὲ τὴν προσευχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό». Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ προσευχὴ, ὅταν τὴν κάνωμε, δὲν εἶναι ἡ σωστὴ προσευχή. … Μία σωστὴ προσευχὴ πρέπει νὰ περιέχει τρία πράγματα. Εὐχαριστία, δοξολογία καὶ αἴτησι. … Ἡ σωστὴ προσευχὴ εἶναι τὸ Πάτερ Ἡμῶν. … Ἡ σωστότερη προσευχὴ θὰ ἤτανε, ἐκτὸς βέβαια ἀπὸ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, «Εὑχαριστῶ, δοξάζω Σε Χριστέ, ἐλέησόν με».

Μητροπολίτης Καναδά Σωτήριος. (24/1/2021)

https://www.youtube.com/watch?v=dH8wAQCTs8w&t=860s&ab_channel=GOMetropolisToronto

Παρακαλῶ ὅλους, ἱδιαιτέρως τοὺς κληρικοὺς, τοὺς μοναχοὺς, ὅσους ἔχουν κάποια ἱδίαν ἀντίληψι τί εἶναι καὶ τί ἀποτελέσματα ἔχει ἡ προσευχὴ τοῦ Ἱησοῦ, καὶ ταυτοχρόνως ἀμφιβάλλουν γιὰ τὸν μεθοδευμένο διωγμὸ τῆς πίστεως, νὰ προσέξουν πολὺ τό συγκεκριμένο. Εἶναι τὸ δεύτερο πόδι τῆς αἱρέσεως τοῦ Βαρλααμισμοῦ, ποὺ δὲν διακηρυσσόταν-προβαλλόταν μέχρι σήμερα. Προβαλλόταν ἡ ἀναγκαιότης τῆς σοφίας ὡς ἀναγκαίας προϋποθέσεως γιὰ «πνευματικὸ βίο», (γνώσεις-χαρτιὰ-πτυχία…) . Ὁ Βαρλαάμ τότε προβάλλοντας τὴν ἀναγκαιότητα τῆς διανοητικῆς φιλοσοφικῆς γνώσεως, προκαταβολικῶς κατηγοροῦσε εὐθέως καὶ τὴν ἀσκητικὴ παράδοσι καὶ τὴν νοερά προσευχή. Νὰ!  καὶ τώρα πάλι, ποὺ τὰ ὄργανα τοῦ σκότους ξαναβγῆκαν ἀπὸ τὶς στοές τους καὶ εὐθέως προσπαθοῦν νὰ γκρεμίσουν τὰ ἐναπομείναντα ὀχυρὰ τῆς προσευχῆς. Καὶ ὅπως βλέπετε δὲν τὰ συνδέουν εὐθέως μὲ κορωνοϊούς… ὅπως τὰ κουταλάκια, ποὺ σκέφτηκαν γιὰ νὰ ἀποϊεροποιήσουν τὴν Θεία Κοινωνία….

Καταλαβαίνετε, τώρα, ποιοί εἶναι καὶ ποὺ τὸ πᾶνε;

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων 30/1/2021

Υ.Γ.Παραθέτω καὶ ὁλόκληρο τὸ ἀπομαγνητοφωνημένο γιὰ ὅποιον δὲν ἔχει δυνατότητα νὰ δῇ τὸ βίντεο. Θὰ ἀντιληφθεῖτε γιατί ἀποφεύγω νὰ σχολιάσω αὐτὰ τὰ … εὐσεβὴ λόγια…

 

«Σήμερα ἀγαπημένοι μου Χριστιανοὶ, θέλω νὰ μιλήσουμε γιὰ ἕνα θέμα, τὸ ὁποῖο φαίνεται πολλοὶ ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς χριστιανοὺς, τὸ ἔχωμε ἐγκαταλείψει. Καὶ αὐτὸ τὸ θέμα εἶναι ἡ προσευχή.  Καὶ ἀμφιβάλλω ἄν οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς κάνουν προσευχή στὰ σπίτια τους μὲ τὰ παιδιά τους καὶ μὲ τὰ ἐγγόνια τους. Ἀλλὰ δὲν εἶναι αὐτὸ τὸ ὁποῖο θέλω νὰ σᾶς πῶ. Θέλω νὰ σᾶς πῶ ἡ προσευχὴ τί πρέπει νὰ περιέχει. Διότι ὅταν οἱ περισσότεροι ἀπὸ μᾶς κάνουμε προσευχή, τότε θυμώμαστε μόνο νὰ ζητήσωμε ἀπὸ τὸν Θεό. Νὰ ζητιανέψωμε ἀπὸ τὸν Θεό. Καὶ αὐτὸ τὸ λάθος γίνεται καὶ ἀπὸ τὴν ἐκκλησία μας. Ἀπὸ τοὺς πατριάρχες, ἀπὸ τοὺς ἀρχιερεῖς, ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς, ἀπὸ τοὺς γεροντάδες, ἀπὸ τοὺς μοναχούς. Ἔχετε ἀκούσει πολλὲς φορὲς ποὺ λένε ὅτι πρέπει νὰ προσευχώμαστε συνεχῶς μὲ τὴν προσευχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ, ἐλέησόν με τὸν ἁμαρτωλό». Ἀλλὰ αὐτὴ ἡ προσευχὴ, ὅταν τὴν κάνωμε, δὲν εἶναι ἡ σωστὴ προσευχή. Ξέρω ὅτι μερικοὶ θὰ τὸ παρεξηγήσουν καὶ θὰ ποῦνε ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Σωτήριος εἶναι ἐναντίον τῶν γεροντάδων. Δὲν εἶναι τὰ πράγματα ἔτσι. Μία σωστὴ προσευχὴ πρέπει νὰ περιέχει τρία πράγματα. Εὐχαριστία, δοξολογία καὶ αἴτησι. Αὐτὰ εἶναι τὰ τρία πράγματα τὰ ὁποία πρέπει νὰ ἔχῃ ἡ προσευχή . Καὶ πρὶν πᾶμε σὲ τίποτε ἄλλο, νομίζω σᾶς τὸ ἔχω πεῖ καὶ ἄλλη φορά, ἡ ἰδανικὴ προσευχή , ἡ σωστὴ προσευχὴ εἶναι τὸ Πάτερ Ἡμῶν. Διότι μᾶς τὸ ἐδίδαξε ὁ ἵδιος ὁ Χριστὸς , ὁ ἀληθινὸς Θεός. Καὶ τὸ Πάτερ Ἠμῶν, ἄν τὸ κάνει προσευχὴ κάποιος, οὔτε 30 δευτερόλεπτα δὲν εἶναι. Λοιπὸν μποροῦμε νὰ προσευχόμαστε μ᾿ αὐτὴ τὴν προσευχή, ἀλλὰ καὶ ἄν θέλωμε νὰ κάνωμε συνέχεια προσευχή, τότε ἡ σωστὴ προσευχή μας θὰ πρέπει , ὅπως εἶπα , νὰ περιέχει εὐχαριστία, δοξολογία καὶ αἴτησι. Γι᾿ αὐτὸ θὰ ἔλεγα ὅτι ἡ σωστότερη προσευχὴ θὰ ἤτανε, ἐκτὸς βέβαια ἀπὸ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, «Εὑχαριστῶ, δοξάζω Σε Χριστέ, ἐλέησόν με». Ἔπειτα νὰ σᾶς πῶ καὶ κάτι ἄλλο. Τώρα ποὺ ἔχωμε τὸν κωρονοϊό καὶ εἴμαστε κλεισμένοι μέσα στὰ σπίτια μας οἱ περισσότεροι, βλέπωμε πόσο δύσκολο εἶναι τὸ πράγμα. Πόσο δύσκολα τὰ βρίσκομε ὅλα. Καὶ θέλω νὰ σᾶς ρωτήσω. Στὴν μετὰ θάνατον ζωή, τί θὰ κάνωμε ἐκεῖ; Πώς θὰ περνάει ἡ ὥρα μας; Θὰ κάνουμε αὐτὸ ποὺ κάνουν οἱ ἄγγελοι καὶ οἰ ἀρχάγγελοι. Τί κάνουνε; Συνέχεια δοξολογοῦνε τὸν Θεό: «Ἅγιος, ἅγιος,ἅγιος, Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ὁ οὐρανός καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῶν ἀγγέλων. Αὐτὸ θὰ εἶναι τὸ ἔργο τὸ δικό μας, ὅταν θὰ μᾶς ἀξιώσῃ ὁ Θεὸς νὰ πᾶμε στὸν παράδεισο.  Καὶ ἐπειδὴ σᾶς εἶπα πρὶν ὅτι μερικοὶ ἀπὸ σᾶς νομίζουν ὅτι τὰ ἔχω μὲ τοὺς γεροντάδες, ἐγὼ δὲν τὰ ἔχω μὲ κανέναν. Ἀγαπῶ τοὺς γεροντάδες καὶ σήμερα θὰ σᾶς πῶ δυό τρία πράγματα γιὰ νὰ τὰ θυμᾶστε. Ὁ ἅγιος Παΐσιος ἦταν ἕνας πολὺ ἀπλὸς ἀγράμματος ἄνθρωπος, γιὰ τὸν ὁποῖο ἀξιώθηκα καὶ ἤμουν στὴν Σύνοδο καὶ ὑπέγραψα γιὰ νὰ ἁγιοκαταταχθῇ. Ξέρετε τί ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος; Ἔλεγε Προτιμῶ μιὰ φορὰ νὰ λέω «Κύριε ἐλέησόν με» καὶ 99 φορὲς νὰ λέω «εὐχαριστῶ , δοξάζω Σε». Αὐτὸ εἶναι τὸ σωστό. Διότι ἐὰν διαφορετικὰ κάνωμε τὰ πράγματα , τότε δὲν εἴμαστε στὸ σωστὸ τὸ δρόμο οἱ ἴδιοι ἐμεῖς οἱ κληρικοί.  Ὁ κληρικὸς, ὁ Πατριάρχης, ὁ ἀρχιερεύς, ὁ ἐπίσκοπος , ὁ ἱερεύς, ὁ μοναχὸς, ὁ γέροντας, τί εἶναι; Εἶναι νυμφαγωγὸς εἰς Χριστόν. Εἶναι αὐτὸς ὁ ὁποῖος πρέπει νὰ ὁδηγῇ τὸν κάθε πιστό στὸ Χριστό, ὄχι νὰ τὸν ὁδηγῇ στὸν ἑαυτό του. Διότι τότε παίρνει τὴ θέσι τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ. Εἶναι κανένας ἄξιος ἀπὸ μᾶς νὰ πάρει τὴ θέσι τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ τοῦ Χριστοῦ; Ὄχι. Γι᾿ αὐτὸ ἐκεὶ εἶναι ποὺ πρέπει πάρα πολὺ νὰ προσέξουμε ὅλοι. Καὶ ἐπειδὴ σᾶς εἶπα μερικοὶ νομίζουνε ὅτι ὁ ἀρχιεπίσκοπος Σωτήριος παίρνει μερικὲς θέσεις ποὺ εἶναι θέσεις τῆς ἐκκλησίας καὶ οἱ ἄνθρωποι δὲν τὶς νοιώθουνκαὶ δὲν τὶς καταλαβάινουν, πολλὲς φορὲς λένε: «Ἄ! Εἶναι ἐναντίον σὲ κεῖνο καὶ στὸ ἄλλο». Δὲν εἶναι ἔτσι τὰ πράγματα. Καὶ θὰ σᾶς πῶ δυό λόγια. Ὅλοι μας γνωρίζουμε ὅτι ἦρθε ἐδὼ στὴ Βόρειο Ἀμερική ὁ πατὴρ Ἐφραίμ. Πώς ἦρθε ὅμως ὁ π. Ἐφραίμ ἐδώ; Καὶ πῶς ἔγιναν τὰ μοναστήρια αὐτὰ τὰ ὁποία ἔγιναν; Νὰ ξέρετε, χωρὶς νὰ θέλω νὰ καυχηθῶ καὶ ἔχω γράμματα γιὰ νὰ τὰ ἀποδείξω αὐτά, ἄν ὁ π. Ἐφραίμ ἦρθε στὴ Βόρειο Ἀμερική ἦρθε διότι ὁ τότε μητροπολίτης Σωτήριος -ἐπίσκοπος Σωτήριος καὶ Μητροπολίτης Σωτήριος- ἐνήργησε καὶ φρόντισε γι΄ αὐτό. Καὶ ἔχω γράμμα τοῦ πατρὸς Ἐφραίμ νὰ σᾶς τὸ ἀποδείξω αὐτό. Πρῶτον αὐτό. Δεύτερο. Ὅταν μερικοὶ παρεξήγησαν  ὅτι δῆθεν ὁ ἀρχιεπίσκοπος Σωτήριος δὲν ἐπέτρεπε στὸν π. Ἐφραίμ νὰ ἔρθῃ στὸν Καναδά, ποὺ δὲν εἶναι καθόλου ἀλήθεια, τότε μία ὀργάνωσι, ἀπὸ αὐτὲς τὶς ὀργανώσεις τῶν φανατικῶν, ποὺ δὲν θὰ πῶ τὸ ὄνομά της, ἔκανε σημεία καὶ τέρατα ἐναντίον μου καὶ δὲν μίλησα ποτέ. Ποτὲ δὲν μίλησα. Τοὺς συγχώρησα, τοὺς συγχωρῶ. Ἀλλὰ τί ἀπεγινε αὐτὴ ἡ ὀργάνωσι; Διαλύθηκε. Δὲν ὑπάρχει πλέον. Γιατί; Διότι ἐκεὶ ποὺ προσπαθοῦσαν νὰ διαλύσουν κάποιον ἄλλον διαλύθηκαν οἱ ἴδιοι. Γι᾿ αὐτὸ ἀγαπημένοι μου χριστιανοί θέλω νὰ προσέξετε αὐτό,  ὅτι ὅλοιμας πρέπει νὰ ὁδηγοῦμε τοὺς ἀνθρώπους στὸ Χριστό. Αὐτὸς εἶναι ὁ ἀληθινὸς Θεός. Καὶ ἐπειτα νὰ σκεφτόμαστε ὅτι ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ εὐγνωμοσύνη εἶναι τὰ δύο πράγματα τὰ ὁποία πρέπει ὅλοι μας νὰ προσέχουμε. Τί εἶπε ὁ Χριστὸς γιὰ τοὺς λεπρούς; Οὑχί οἱ δέκα ἐθεραπεύθησαν; Οἱ δὲ ἐννέα, πού; Δὲν ἔπρεπε νὰ εἶναι ἐδὼ γιὰ νὰδώσουν δόξα στὸν Θεό; Γι᾿αὐτὸ ἀγαπημένοι μου Χριστιανοὶ, παρακαλῶ πάρα πολύ, νὰ προσεύχεστε καθημερινὰ , μόνοι σας, μὲ τὰ ἐγγόνια σας στὸ σπίτι καὶ στὴν ἐκκλησία. Στὴν ἐκκλησία προσευχόμαστε μὲ τὶς προσευχὲς τῆς ἐκκλησίας. Στὸ σπίτι μας προσευχόμαστε μὲ τὸ Πάτερ Ἡμῶν, μὲ τὸ Βασιλεῦ οὐράνιε, μὲ τὴ μικρούλα αὐτὴ προσευχή «Εὐχαριστῶ, δοξάζω Σε, Χριστέ, ἐλέησόν με» Μάθετέ την αὐτὴ τὴν προσευχούλα, καὶ νὰ τὴν ἐπαναλαμβάνετε πάντοτε καὶ θὰ δεῖτε πόσο πιὸ καλά θὰ αἰσθάνεστε. «Εὐχαριστῶ, δοξάζω Σε, Χριστέ, ἐλέησόν με»

https://www.youtube.com/watch?v=dH8wAQCTs8w&t=860s&ab_channel=GOMetropolisToronto

1:21 -10:21

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε …κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. 

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε …κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. 

 

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε ...κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. 

 

Δεν είναι απλό το ζήτημα που έχει προκύψει και είναι ξεκάθαρο πως οι Ιεράρχες μας παίζουν στα όρια των κανόνων. Αλήθεια, συζητάνε να κάνουμε την Ανάσταση στις 21:00 ή ακόμα και στις 22:00;

Αντί σχολίων, δείτε τι αναφέρει η ΣΤ Οικουμενική σύνοδος και τι γράφει στις υποσημειώσεις του Πηδαλίου [1] ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης.

Οι πατέρες κυρίως αναφέρονται στο θέμα της λύσεως της νηστείας, αλλά από την άλλη είναι και ξεκάθαρο πως η Ανάσταση του Χριστού μας έγινε μετά τα μεσάνυχτα.

Ως εκ τούτου, τι θα κάνουμε; Θα αλλάξουμε και τα Ευαγγέλια ή μήπως τους Ιερούς Κανόνες; Θα κάνουμε Ανάσταση στις 21:00 ή 22:00 και θα τρώει ο κόσμος αρνιά στις 23:00;

Στην τελική, ο ιός κολλάει περισσότερο μετά τις 00:00;

Που είναι οι θεολόγοι να θέσουν ερωτήματα; Η ΠΕΘ μόνο για να ζητάει προσλήψεις υπάρχει;

Έως πότε θα μιλούν οι …λίθοι;

 

 

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε ...κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε ...κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. 

 


[1] ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΤΗΣ ΝΟΗΤΗΣ ΝΗΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (ΗΤΟΙ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΙ ΘΕΙΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ), Εκδόσεις Ρηγόπουλος (2003)


 

orthopraxia.gr

Η Ανάσταση να γίνει στην ώρα της, έστω και σε ...κατακόμβες, παρά στις 21:00. Η Εκκλησία δεν είναι εταιρεία να κάνει διαπραγματεύσεις με Αντιχρίστους. 

“Ανοίγετε” τις εκκλησίες για να ζητήσετε εμβόλια από εκτρωμένα έμβρυα;

για να ζητήσετε εμβόλια από εκτρωμένα έμβρυα

“Ανοίγετε” τις εκκλησίες για να ζητήσετε εμβόλια από εκτρωμένα έμβρυα;

προώθηση της έκτρωσης

Ενώ οι Ιεράρχες της εκκλησίας μας, τάχα μου αντιδράνε για το κλείσιμο των εκκλησιών κατά τα Θεοφάνεια, παράλληλα ζητάνε να έρθουν, και  μάλιστα άμεσα, τα εμβόλια!


 Όπως διαβάσαμε στην Ρομφαία, η ΔΙΣ, μεταξύ άλλων ανακοίνωσε:

“Κάνει έκκληση τόσο προς την ηγεσία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως όσο και προς την Ελληνική Κυβέρνηση να προβούν στις απαραίτητες ενέργειες ούτως ώστε να εξασφαλιστεί άμεσα ο ικανός αριθμός εγκεκριμένων εμβολίων για τους πολίτες.

Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να υπηρετεί αλλότριους σκοπούς απέναντι σε ένα τόσο σημαντικό θέμα όπως η υπέρβαση της πανδημίας, διότι το δικαίωμα στην υγεία ανήκει σε όλους.”

 

Τίθεται το ερώτημα, έχουν αποδείξεις οι Ιεράρχες μας, ότι για τα εμβόλια αυτά δεν έχουν χρησιμοποιηθεί κύτταρα από εκτρωμένα έμβρυα; Γιατί σε προηγούμενο άρθρο (το οποίο αναρτήθηκε και στον ιστότοπο της Μητροπόλεως Κυθήρων) αποδείξαμε ότι έχουν χρησιμοποιηθεί κυτταρικές σειρές από εκτρωμένα έμβρυα για την δημιουργία των εμβολίων!

Συζητήθηκε άραγε το θέμα αυτό κατά την σύγκλιση της ΔΙΣ; Αν ναι, μπορούμε και εμείς να δούμε τα πρακτικά και τις αποδείξεις ότι αυτά τα εμβόλια θα αποφέρουν αποτέλεσμα (καλό και όχι κακό); Έλαβαν, κατά την συνεδρίαση αυτή, υπόψιν τους το κείμενο του Ευρωπαϊκού Ινστιτούτου Βιοηθικής;

Θα αποδεχθούν οι Ιεράρχες μας ένα εμβόλιο το οποίο είναι αμφιβόλου αποτελεσματικότητος και, ειδικότερα, ένα εμβόλιο για το οποίο έχει χρησιμοποιηθεί υλικό από εκτρωμένα έμβρυα;

Σε περίπτωση που ισχύει το τελευταίο (ότι χρησιμοποιήθηκε αυτό το υλικό), θα υπάρχει διαφορά μεταξύ των Ιεραρχών μας και των ειδωλολατρών που πέταγαν τα βρέφη στο στόμα του Βασιλιά Μολώχ;

Χρήστος Βλαμάκης για το orthopraxia.gr

ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ

 

“Όσοι λένε την ευχή του Ιησού (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με), αυτοί θα ξεπεράσουν όσα έρχονται με τη βοήθεια του Θεού… ” ~ γέροντας Εφραίμ της Αριζόνα

Όσοι λένε την ευχή

“Όσοι λένε την ευχή του Ιησού (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με), αυτοί θα ξεπεράσουν όσα έρχονται με τη βοήθεια του Θεού… ”

~ γέροντας Εφραίμ της Αριζόνα

“Όσοι λένε την ευχή του Ιησού (Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με), αυτοί θα ξεπεράσουν όσα έρχονται με τη βοήθεια του Θεού... ” ~ γέροντας Εφραίμ της Αριζόνα

 

Τα δεινά χρόνια πλησιάζουν. Όταν δούμε πολέμους και σεισμούς και διάφορα γεγονότα, εγγύς το τέλος. Περιμένουμε πολλά να μας συμβούν σύμφωνα με τις προφητείες των αγίων, εις τους εσχάτους χρόνους θα συμβούν μεγάλα γεγονότα. Και ο λόγος του Θεού και των αγίων είναι αλήθεια.

Το άθλημα, το οποίον περιμένουμε να δώσουμε είναι για την πίστι στην Θεανθρωπία του Ιησού, αφού βέβαια πιστεύουμε ότι ο Χριστός ήτο Θεός κι έγινε άνθρωπος κι ότι κατέβηκε στη γη, να δώση τη λύτρωσι και να διώξη το σκοτάδι της απιστίας και της αθεΐας. Κι εμείς σαν στρατιώτες του Χριστού μας, αφού αποτελούμε το στράτευμα του Χριστού, οφείλουμε να προετοιμαστούμε, να οπλισθούμε. Ένα κράτος, όταν αντιληφθή ότι κάποιο άλλο κράτος ετοιμάζει επίθεσι αρχίζει την προετοιμασία της άμυνας και της αντεπιθέσεως. Ούτω πως και εμείς. Και η προετοιμασία είναι γνωστή.

Να πιστεύουμε κατά πρώτον, ότι εάν έχουμε πίστι και ταπείνωσι θα ελκύσουμε την Χάρι κι αυτή τη μεγάλη δύναμι του Χριστού, για να μαρτυρήσουμε. Ποτέ να μη πιστέψουμε και να τολμήσουμε να σκεφθούμε, ότι εμείς μόνοι μας έχουμε αυτή τη δύναμι. Θα λέμε: «Εγώ είμαι αδύναμος, είμαι ανίκανος, είμαι αμαρτωλός, είμαι τίποτα, είμαι μηδέν, είμαι ο πιο άχρηστος άνθρωπος»…

Μόνον η ταπείνωσις θα ελκύση τη δύναμι του Χριστού και θα νικήση. Διότι όπου ο Χριστός επιφοιτά με την υπερφυσική Του δύναμι, υπέρ φύσιν ποιεί πράγματα. Μη νομίσετε ότι με τις προσωπικές και τις ανθρώπινες δυνάμεις θα αντιμετωπίσουμε οιανδήποτε ενέργεια και επέμβασι του διαβόλου και των συνεργατών του. Ποτέ. Ο άνθρωπος είναι ασθενικός, δεν έχει καμμία δύναμι να αντιμετωπίση όλα αυτά τα δεινά, παρά μόνο με τη δύναμι του Θεού…

Να πιστέψουμε ότι, όταν ο Θεός μας καλέση σ’ αυτό το μαρτύριο, θα δώση «συν τω πειρασμώ και την έκβασιν» (Α’ Κορινθ. ι’ 13) κι ότι όταν εν ταπεινώσει δεχθούμε να δώσουμε αυτή τη μαρτυρία, θα πάρουμε τη Χάρι του Θεού, για να νικήσουμε τον πονηρό και να στεφανωθούμε.

Εν συνεχεία πρέπει να διορθώσουμε τη ζωή μας, να την κάνουμε ορθόδοξη από απόψεως αρετών και αγωνισμάτων, για να αισθανθούμε, να γευθούμε και να πιστέψουμε πραγματικά στον Θεό. Όταν πιστέψουμε ότι ο Χριστός εις τον καιρό των μαρτυρίων έκανε θαύματα στους αγίους και τους ενίσχυε στον αγώνα, θα νοιώσουμε την ύπαρξη Του μέσα μας ζωντανή, όπως την ένοιωσαν οι Μάρτυρες.

Βλέπουμε στα μαρτύρια των αγίων, ότι και οι Μάρτυρες και οι Ασκηταί εδέχοντο επίσκεψι θεϊκή, μαρτυρική, οράματα θεία και επεμβάσεις Χάριτος, χωρίς οι γύρω τους να το αντιλαμβάνωνται, κι έτσι έπαιρναν δύναμι. Κι όλα αυτά τους βοηθούσαν και ξεπερνούσαν τη μαρτυρική δυσκολία και έτσι ετελειώνοντο εν Κυρίω. Ο Απόστολος Παύλος σε μία από τις Επιστολές του λέγει: «Δια πίστεως οι άγιοι πάντες κατηγωνίσαντο βασιλείας, …επέτυχον επαγγελιών, έφραξαν στόματα λεόντων, έσβεσαν δύναμιν πυρός, ενεδυναμώθησαν από ασθενείας…» (Εβρ. ια’, 33-40) και τόσα άλλα έπαθον.

Δια της πίστεως οι Μάρτυρες κατώρθωσαν όλα αυτά τα μεγάλα. αγωνίσθηκαν εναντίον βασιλέων, εναντίον τυράννων, εναντίον βασάνων, εναντίον του πυρός και τόσων άλλων δεινών και εθριάμβευσαν και εστεφανώθησαν και ηγίασαν. Αλλά λέμε: Αφού τώρα δεν βλέπουμε αρετή, έχουμε βαθύ σκότος αμαρτίας και απιστίας και ιδιαίτερα στις χώρες αυτές, που μας κατακλύζουν όλες οι θρησκείες, όλες οι φυλές, όλα τα χρώματα, οι σατανιστές, που έχουν μεγάλη ισχύ, και τόσες άλλες δοξασίες και βλασφημίες και αιρέσεις, πώς θα αναδει­χθούν σήμερα οι Άγιοι; Αφού έχει εκλείψει κάθε αρετή, αφού ασκητάς δεν έχουμε τώρα, όπως τα παληά χρόνια, που ηγίαζαν στας ερήμους, αφού η πίστις θα κλονισθή μέχρι τα θεμέλια, ποιοι θα είναι οι Άγιοι των τελευταίων χρόνων;

Και όμως οι Άγιοι δεν θα εκλείψουν μέχρι της συντελείας των αιώνων. Μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία η Εκκλησία θα καρποφορή Αγίους. Και επειδή τα χρόνια αυτά θα είναι πολύ κοντινά και περιμένουμε να δώσουμε αυτή τη μεγάλη μαρτυρία, οφείλουμε όλοι να προετοιμαζώμεθα και να ενισχύουμε συνεχώς και τα παιδιά μας, έστω και με τα λίγα, που γνωρίζουμε, και να τα τονώνουμε την Ορθόδοξη πίστι και στο μαρτύριο.
Όποιος θα αξιωθή να δώση αυτή τη μαρτυρία της πίστεως τα επόμενα χρόνια, τα οποία θα είναι τα τελευταία και τα ένδοξα, αυτός ο Μάρτυς θα είναι δέκα φορές λαμπρότερος εις την Βασιλείαν των Ουρανών από τους προηγουμένους Μάρτυρας, που εορτάζει η Εκκλησία μας. Ας ελπίσουμε κι εμείς, με τη Χάρι του Κυρίου, ότι θα αξιωθούμε αυτής της μεγάλης τιμής του μαρτυρίου στους εσχάτους χρόνους. Αμήν. Γένοιτο.

“Η πίστις θα κλονισθή μέχρι τα θεμέλια.
Τα επόμενα χρόνια, θα είναι τα τελευταία και ένδοξα…”
 
~ γερ. Εφραίμ της Αριζόνα


Αντιγραφή από: pneumatoskoinwnia
Ὑπακοή – Μακαριστός Γέροντας Ἐφραίμ Ξηροποταμινός ( † 5/12/1984 ) – Κύριος Ἰησοῦς Χριστός-Ὑπεραγία Θεοτόκος

Τελικά, είναι πράκτορας ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου;

είναι πράκτορας ο

Τελικά, είναι πράκτορας ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου;


σ.σ. (ορθοπραξία): Το αδερφικό και ορθοδοξότατο ιστολόγιο ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ θέτει ένα εύλογο ερώτημα.

Και, για να μην πει κανείς πως η αδερφή έχει εμπάθεια, ας μπει σε προηγούμενες αναρτήσεις του ιστολογίου της ώστε να δει ότι κάποτε και η ίδια έβαζε ομιλίες του. Υπήρξαν όντως καλές ομιλίες του, όπως το “Φέροντες τα παρόντα γεννναίως”. Όμως, από τότε, φαίνεται πολλά άλλαξαν… Ήρθε η εποχή όπου όντως πρέπει να …φέρουμε τα παρόντα γενναίως.

Και, τώρα, τι κάνουμε πάτερ μου; Δεν θα τα φέρουμε (γενναίως);

Σήμερα κάποιος μου είπε ότι είναι ντροπή να λέμε τέτοια πράγματα για έναν άνθρωπο σαν τον πατέρα Ευάγγελο. Ντροπή μας, όντως, για πολλά πράγματα και κυρίως για τις αμαρτίες μας. Όμως τα της πίστεως μας προσπαθήσαμε να μην τα αγγίξουμε και δεν θέλουμε και κανείς να τα αγγίζει. Γιατί, όπως ορίζει η 7η οικουμενική σύνοδος: Τῇ καθολικῇ ἐκκλησίᾳ οὔτε, προσθήκην, οὔτε μείωσιν ἐπιδέχεται· μεγίστη γὰρ τὸν προστιθέντα καὶ τὸν ἀφαιροῦντα τιμωρία δεσμεῖ. «Ἐπικατάρατος γὰρ ,φησὶν, ὅς μετατίθησιν ὅρια πατέρων αὐτοῦ».

Άρα, ποια είναι η ντροπή τελικά; Δεν είναι ντροπή να προπαγανδίζεις και να παρασέρνεις στην -πνευματική- ανομία τους ανθρώπους; Δεν είναι ντροπή να διακωμωδείς το τίμιο ράσο; Δεν είναι ντροπή να θεωρείς άρχοντα (!!!) τον Πατριάρχη; Δεν είναι ντροπή να τα βάζεις με ομόδοξους λαούς (τους Ρώσους φυσικά); Δεν είναι ντροπή  να λες ότι δεν πειράζει κι αν βλασφημήσεις (αρκεί να μπορείς να κοινωνήσεις); Δεν είναι ντροπή να λες πως δεν πειράζει αν δεν προσκυνήσεις την εικόνα του Χριστού (από την στιγμή που φοράς μάσκα) – όταν οι άγιοι πατέρες όρισαν να αναθεματίζεται όχι μόνο όποιος δεν τις ασπάζεται, αλλά και όποιος είναι σε κοινωνία με αυτούς (που δεν το πράττουν); Δεν είναι ντροπή  να το παίζεις επαναστάτης και παράλληλα να περνάς «υπογείως» ΟΛΑ τα μέτρα του Καίσαρα; Δεν είναι ντροπή  να λες «κακομίτσηδες» όλους τους Έλληνες; Δεν είναι ντροπή  να βάζεις μουσικές μέσα στον ιερό ναό; Δεν είναι ντροπή να κάνεις ομιλίες, ο άλλος να σου ‘χει βάλει την εικόνα της Παναγίας αγκαλιά με τον Ιωσήφ από πίσω σου και εσύ να μην έχεις πρόβλημα;

Πάτερ μου, ο Τριαδικός Θεός σας έδωσε τόσα τάλαντα, ας μην τα χαραμίσετε προς δόξαν του …Βαρθολομαίου ή όποιου άλλου…

Ο Θεός να ελεήσει και εσάς και εμάς.


 

Τελικά, είναι πράκτορας ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου;

Ιστολόγιο ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

 

Πούλησε, πούλησε, πούλησε πνεύμα και τώρα ήρθε η ώρα να μας πάρει το αίμα.

Ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου στο βίντεο που ακολουθεί [από το 04.30 έως το 14.00] δείχνει στον κόσμο πως να κάνει το ράπιντ τεστ…

Τελικά, είναι πράκτορας ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου;

και μετά το κουνάει στην κάμερα και μας λέει ότι με ΑΥΤΟ θα κάνουμε Πάσχα στις Εκκλησίες…

 

Τελικά, είναι πράκτορας ο π. Ευάγγελος Παπανικολάου;

«Θα κάνουμε Πάσχα έτσι εμείς. Προσέξτε το, όλοι σας βάλτε το καλά στο μυαλό. Μ’ αυτό θα κάνετε Πάσχα, άνετα. Μεγάλη Παρασκευή θα το κάνετε όλοι και το Σάββατο το Μεγάλο πάτε στην Εκκλησία με ένα τέτοιο ο καθένας. Να τελειώσει η κοροϊδία που μας ετοιμάζεται. Άπαξ, τέρμα. Και αποστάσεις και μάσκες και ράπιντ τεστ.
Και τώρα μωρέ τραγουδάτε αυτό το τραγούδι, να ακούσετε ένα τραγούδι να σας σηκωθεί η τρίχα κάγκελο κακομήτσιδες Έλληνες. Δεν το ξέρετε. Ούτε τα λόγια του δεν ξέρετε. Ποιός φταίει; Η Παιδεία.»

σ.σ. (ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ) Κατάλαβες; Μας βρίζει κι από πάνω. Κακομήτσιδες και αγράμματους μας λέει. Πάλι καλά που έχουμε τον π. Ευάγγελο να μας ξεστραβώνει. Να κάνουμε τα ράπιντ τεστ, λέει, για να μην μας πιάσουνε κορόιδα! Για «να τελειώσει η κοροϊδία»!!

Να εισερχόμαστε στους Ναούς με «πιστοποιητικό υγείας»! Προβλέπεται από τους Κανόνες!

Σα δε ντρεπόμαστε λιγάκι.

Και μετά ησυχάσαμε π. Ευάγγελε; Η κοροϊδία θα τελειώσει; Δεν θα μας ζητούν να σουβλιζόμαστε συνέχεια με την μπατονέτα από την μύτη μέχρι να εμβολιαστούμε;

Έτσι. Να πέσουνε όλων οι μάσκες.


 

 

π. Σάββας Αγιορείτης: όλοι οι αγιασμένοι άνθρωποι που ζούνε σήμερα είναι κατά της μάσκας.

όλοι οι αγιασμένοι άνθρωποι

π. Σάββας Αγιορείτης: όλοι οι αγιασμένοι άνθρωποι που ζούνε σήμερα είναι κατά της μάσκας.

π. Σάββας Αγιορείτης: όλοι οι αγιασμένοι άνθρωποι που ζούνε σήμερα είναι κατά της μάσκας.

Απάντηση στο ερώτημα: Κάνουμε υπακοή στον πνευματικό που μας ζητά να φορέσουμε την μάσκα;

π. Σάββας Αγιορείτης

Κάνω υπακοή στον Χριστό. Δεν κάνω υπακοή στο οποιοδήποτε πρόσωπο, ας είναι και ιερωμένος, ας είναι και πνευματικός και αρχιερέας. Όποιος κι αν είναι, και Σύνοδος ακόμα. Όταν αυτά που μας εντέλλονται δεν είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, το εκπεφρασμένο δια της Αγίας Γραφής, της Ιεράς Παραδόσεως, των Ιερών Κανόνων και των συγχρόνων Αγίων Γερόντων. Γιατί και σήμερα έχουμε Αγίους ανθρώπους, οι οποίοι όλοι ω του παραδόξου θαύματος είναι κατά της μάσκας. Οι πραγματικά αγιασμένοι άνθρωποι που γνωρίζουμε σήμερα και ζούνε, όλοι είναι κατά, και το λένε όλοι ότι είναι βλασφημία στο Άγιο Πνεύμα. Όλους τους Αγιορείτες, τους σοβαρούς και αγίους ανθρώπους που γνωρίζω και τους ρώτησα, αυτό μου είπανε. Δεν επιτρέπεται αυτό.

 

Λοιπόν. Τότε κάνουμε υπακοή. Όταν συμφωνεί αυτό που μας δίδεται ως εντολή με αυτό που εκφράζεται διαχρονικά 2 χιλιάδες χρόνια από την Εκκλησία, μέσα απ’ τις Άγιες Γραφές, μέσα από τους Αγίους Πατέρες, μέσα από τους Ιερούς Κανόνες, μέσα από την Ιερά Παράδοση και, ξαναλέω, και μέσα από τους σύγχρονους Αγίους. Γιατί πολλά πράγματα ενδεχομένως δεν υπήρχαν τότε. Τότε δεν είχανε ας πούμε αυτές τις γνώσεις που έχουνε σήμερα. Για αυτά τα δεδομένα τα ιατρικά. Δεν είχαμε τότε τέτοια θέματα αλλά έχουμε τους σύγχρονους Αγίους που μας δείχνουν τον δρόμο, τι να κάνουμε και σ’ αυτά τα θέματα, τα μοντέρνα ας πούμε, που προκύπτουν, τα ηθικά διλήμματα.

Η υπακοή λοιπόν γίνεται στον Χριστό και όχι σε ανθρώπους. Όταν ο άνθρωπος μας διδάσκει κάτι αντίθετο με τον Χριστό δεν κάνουμε υπακοή. Είναι πολύ απλά τα πράγματα. Ξεκάθαρα.

Θα μου πείτε, πως ξέρουμε τι λέει ο Χριστός, τί λένε οι Άγιοι, τί λέει η Παράδοση; Ε αυτό οφείλουμε να το ξέρουμε. Πρέπει να το ψάξουμε να το βρούμε. Να το μάθουμε και όχι να εμπιστευόμαστε έτσι αβασάνιστα και να λέμε ελαφρά τη συνειδήση, «εγώ κάνω υπακοή στον πνευματικό μου».

Ναι. Ο πνευματικός σου σε ποιόν κάνει υπακοή; Κάνει στον Χριστό; Μήπως δεν κάνει στον Χριστό; Εκεί είναι το πρόβλημα. Καταλάβατε;

-https://www.youtube.com/watch?v=iO1xzFP5Hwc
Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Kyrios Ihsous Hristos

 

Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ

Ας έρθουν να μας συλλάβουν! Εμείς θα κάνουμε κανονικά τις Λειτουργίες. (Σεβ. Κυθήρων Σεραφείμ)

Ας έρθουν να μας συλλάβουν!

Ας έρθουν να μας συλλάβουν! Εμείς θα κάνουμε κανονικά τις Λειτουργίες. (Σεβ. Κυθήρων Σεραφείμ)


Άντε, να παίρνουμε μαζεμένες τις χαρές…

Κυθήρων Σεραφείμ

 

Οι δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου στο open tv:

«Είναι ένας διωγμός, το λέω έτσι, με πόνο ψυχής. Δε μπορεί κανείς να ανακόψει τη Θεία Λατρεία. Είναι πολύ φοβερό για μας. Είναι εντελώς απαράδεκτο. 

Εμείς θα κάνουμε κανονικά τις λειτουργίες κι ας έρθουν να μας συλλάβουν. Είμεθα αγανακτισμένοι…».

Εις πολλά έτη Δέσποτα!

 

Ας έρθουν να μας συλλάβουν! Εμείς θα κάνουμε κανονικά τις Λειτουργίες. (Σεβ. Κυθήρων Σεραφείμ)

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια…

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια…

 

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...

Σχόλιο Χρήστου Βλαμάκη για το orthopraxia.gr (πάνω στο κείμενο του π. Ιωάννη Φωτόπουλου – που ακολουθεί)

Πολλά και μεγάλα τα λόγια, λόγος εριστικός και τάχα μου θεολογικός, από έναν Ιεράρχη που έχει ξεχάσει την αποστολή του. Βέβαια, μπορεί να δουλεύει για άλλον «κύριο» και δεν μπορεί να το κάνει για τον Χριστό πλέον. Ελεύθερος είναι ο άνθρωπος, αλλά να μην μας το παίζει και τόσο σίγουρος για τα όσα, εντελώς, πλανεμένα μας λέει τώρα τελευταία. 

Ξέρετε γιατί; Διότι στα βιβλία που έγραφε, μέχρι πολύ πρόσφατα, μας έλεγε τα ακριβώς ανάποδα απ’ όσα μας λέει τώρα. Το βιβλίο «Ἡ ἱερή ἀρρώστια»,  είναι γραμμένο το 2017, όχι το 1980. Τον εκθέτει, λοιπόν, ίσως και ανεπανόρθωτα, ο ίδιος του ο εαυτός!

Στο εξαιρετικό κείμενο που έχει γράψει ο π. Ιωάννης Φωτόπουλος, θα δείτε ότι ο Σεβασμιώτατος έλεγε ακριβώς αυτά που σήμερα θεωρεί πλάνες.

Και έρχεται στο μυαλό τώρα ένα τραγούδι που έλεγε…

«…Τα λόγια τα μεγάλα που `χω πει
που σαν βατράχια από το στόμα μου πηδούσαν,
λόγω τιμής, δεν το `χα φανταστεί
πως κάποια μέρα θα με τιμωρούσαν…»

ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ


Πρωτοπρεσβύτερος Ἰωάννης Φωτόπουλος
Πρώτη δημοσίευση του κειμένου: orthros.eu
Τῷ σεβαστῷ μοι ἁγίῳ Ἀργολίδος ΥΠΟΜΝΗΜΑ ἤγουν Ἀποσπάσμα ἀπό τό βιβλίο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀργολίδος κ. Νεκταρίου. Ἀφιερωμένα: Εἰς μνημόσυνον αἰώνιον τοῦ προσφάτως ἑορτασθέντος ὁσίου Πατρός Νικηφόρου τοῦ λεπροῦ. Εἰς μνήμην ἁγίαν τοῦ γέροντος Χρυσάνθου τοῦ λεπροκόμου. Εἰς ὑπόμνησιν τῶν ὅσων ὡραίων συναξαριακῶν διηγήσεων κατέγραψε ὡραιότατα στα βιβλία του ὁ ἅγιος Ἀργολίδος. Εἰς ἐξοστρακισμόν τῆς ἀμνησίας πού παραμονεύει ἐμᾶς τούς ἐγγίζοντας τά ἑβδομήκοντα! ΚΑΙ εἰς Ἀνάμνησιν παλαιᾶς φιλίας.
—–
Ἐκ τοῦ βιβλίου τοῦ Σεβ. Ἀργολίδος «Ἡ ἱερή ἀρρώστια», Ὅσιος Νικηφόρος ὁ λεπρός. Σελ. 18-19: Ἀναφορά στόν Ἅγιο Βασίλειο γιά τήν περιποίηση… τῶν λεπρῶν.

 

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...
Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...

 

«Ο άγιος Βασίλειος κατείχε εξαιρετική μόρφωση και μεταξύ των άλλων είχε σπουδάσει ιατρική. Όταν δημιούργησε την περίφημη πολιτεία της αγάπης, τη γνωστή «Βασιλειάδα», ανέλαβε και αυτός έναν τομέα. Βρήκε την ευκαιρία να ασκήσει την ιατρική. Διάλεξε, λοιπόν, τη χειρότερη και πιο επικίνδυνη ειδίκευση: Την περίθαλψη και θεραπεία των λεπρών. Συγκέντρωσε τους λεπρούς που, και στην εποχή του, από τον φόβο της μόλυνσης ήταν εξόριστοι από την πόλη, και τους έβαλε σε ειδικό κτήριο. Αυτούς, λοιπόν, τους απόβλητους και «επικίνδυνους» ασθενείς ανέλαβε να τους περιποιείται ο ίδιος.

 

Έπλενε και καθάριζε τις πληγές των λεπρών. Ασπαζόταν τα πληγωμένα και παραμορφωμένα πόδια τους, γιατί στα πρόσωπά τους έβλεπε την εικόνα του Θεού. Είναι πράγματι ασύλληπτο. Ένας επίσκοπος-γιατρός χωρίς γάντια, χωρίς μάσκες, χωρίς αντισηπτικά, να περιποιείται τους μολυσματικούς ασθενείς και να ασπάζεται τις πληγές τους»!

Σελ. 20-21: Οἱ παρακάτω διηγήσεις ἀφοροῦν τούς λεπρούς τῆς Σπιναλόγκας.

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...
Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...
«Στη δεκαετία τοϋ 1940 συνέβη κι ένα συγκινητικό περιστατικό, που δεν είναι ευρέως γνωστό. Κάποια μέρα εμφανίστηκε ένας ιερομόναχος που καταγόταν από την Ιεράπετρα, ο π. Χρύσανθος και τόλμησε να επισκεφθεί το νησί, με σκοπό να λειτουργήσει στο εκεί παρεκκλήσιο του Αγίου Παντελεήμονα που ρήμαζε. Στην πρώτη του λειτουργία δεν πάτησε κανείς. Οι λεπροί άκουγαν πεισμωμένοι από τα κελλιά τους τις ψαλμωδίες. Κάθε τόσο ακούγονταν βογγητά πόνου, βλαστήμιες και κατάρες. 0 π. Χρύσανθος δεν απογοητεύτηκε. Ξαναπήγε στο νησί — κάτι που συγκίνησε τους λεπρούς. Πριν αρχίσει τη Λειτουργία, ήρθε ένας λεπρός και του είπε:
– Παπά, θα κάτσω στην Λειτουργία σου, μ’ έναν όρο όμως. Στο τέλος θα με κοινωνήσεις. Κι αν ο Θεός σου είναι παντοδύναμος θα σε φυλάξει. Θα κάνεις μετά την κατάλυση και δεν θα φοβηθείς μήπως κολλήσεις τη λέπρα μου.
Ο π. Χρύσανθος συμφώνησε. Το άκουσαν οι λεπροί και ξαφνιάστηκαν. Μερικοί πήγαν στο παρεκκλήσι κι από ένα μικρό χάλασμα είχαν κάποια θέα προς το ιερό. Τέλειωσε η Λειτουργία και οι λεπροί παρακολουθούσαν να δουν τι θα κάνει ο ιερέας. Ο π. Χρύσανθος δακρυσμένος και γονατιστός, με πολλή ευλάβεια, έκανε στην Ιερή Πρόθεση την κατάλυση. Τους αποχαιρέτησε και γύρισε στην Κρήτη.
Πέρασε ένας μήνας. Οι λεπροί τον περίμεναν. Ήταν σίγουροι ότι αυτή τη φορά θα έλθει ως ασθενής και όχι ως ιερέας. Αλίμονο όμως αν ο Χριστός κολλούσε μικρόβια…! Ο π. Χρύσανθος γύρισε υγιέστατος. Πήγε στο παρεκκλήσι και άρχισε να χτυπάει την καμπάνα. Οι λεπροί μαζεύτηκαν στην εκκλησία. Κοινώνησαν οι περισσότεροι, αλλά κρυφοκοίταζαν να δουν τι θα κάνει ο ιερέας: θα καταλύσει ή θα ρίξει στο χωνευτήρι κρυφά τη θεία κοινωνία; Με τον καιρό πείστηκαν. Το «θαύμα της Σπιναλόγκα» συνέβαινε ξανά και ξανά. 0 π. Χρύσανθος έμεινε κοντά στους λεπρούς τουλάχιστον δέκα χρόνια. Έγινε ο μόνιμος ιερέας της Σπιναλόγκα. Οι λεπροί αναστήλωσαν το εγκαταλελειμμένο παρεκκλήσι και μαζί αναστήλωσαν την ραγισμένη πίστη τους.
Σελ. 24-25: Κάποιος πρώην λεπρός διηγεῖται την ἐμπειρία του ἀπό την γνωριμία του με τον γέροντα Χρύσανθο
Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...
«Κάποια μέρα καθόμασταν μερικοί άντρες στην αυλή του καφενείου μας, που ήταν κοντά στην πύλη. Τότε πιο πέρα φάνηκε ένας ιερέας. Καταλάβαμε όλοι μας ότι ήρθε στο νησί για να λειτουργήσει. Μόλις μας είδε ήρθε κοντά μας. Μας καλημέρισε με εγκαρδιότητα. Όλοι μας όρθιοι και με ελαφρά υπόκλιση τον καλωσορίσαμε. Κανένας μας όμως δεν έτεινε το χέρι του, για να τον χαιρετήσει. Ο λεπρός δεν πρέπει να χαιρετά με χειραψία. Κι αυτό, για να μη μεταδώσει την καταραμένη του αρρώστια. Τότε εκείνος μας χαιρέτησε όλους με χειραψία! Μας είπε απλά ότι θα μείνει κοντά μας, για να μας βοηθάει στην εκπλήρωση των χριστιανικών μας καθηκόντων. Η συγκίνησή μας ήταν μεγάλη.
Την άλλη μέρα -πήγαμε στην εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα. Παρακολουθήσαμε όλοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά, με κατάνυξη τη Θεία Λειτουργία, που τελούσε με δωρική απλότητα και απροσμέτρητη ευσέβεια. Την Κυριακή αυτή δεν μεταλάβαμε. Δεν είχαμε ενημερωθεί έγκαιρα για την τέλεση της Θείας Λειτουργίας και δεν είχαμε νηστέψει. Στο τέλος της Λειτουργίας πήραμε από το χέρι του αντίδωρο. Και παίρνοντας το αντίδωρο του φιλούσαμε όλοι το χέρι! Ήταν κάτι που το επιδίωξε ο ίδιος. Καθώς έδινε το αντίδωρο, πλησίαζε το χέρι του στο στόμα μας. Όλων μας τα μάτια βούρκωσαν από συγκίνηση. Πριν έρθει εκείνος, το αντίδωρο το παίρναμε από ένα καλαμόπλεχτο πανέρι που τοποθετούσε ο νεωκόρος στο παγκάρι.
Την επόμενη Κυριακή πήγαμε σχεδόν όλοι στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν κατάμεστη, το ίδιο και το προαύλιό της. Τη μέρα αυτή μεταλάβαμε όλοι. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας είδαμε τον ιερέα μας να καταλύει ό,τι είχε απομείνει στο Άγιο Ποτήριο από τη μετάληψή μας! Ανοίξαμε όλοι τα μάτια μας από έκπληξη. Νομίζαμε ότι ονειρευόμαστε. Χοντρά και καυτά δάκρυα ανάβρυσαν από τα μάτια μας. Ο προηγούμενος ιερέας ό,τι απέμενε από τη μετάληψή μας -ασφαλώς κατά θεία οικονομία- το έχυνε στο χωνευτήρι».
—-

Το κείμενο του πατρός Ιωάννη δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα Όρθρος και το είδαμε στο φιλικό ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό“.

Ο Νεκτάριος Αργολίδος απαντάει στον Αργολίδος Νεκτάριο. Όταν σε τιμωρούν τα ίδια σου τα λόγια...

Ο Ιερός Θίασος! – Γεώργιος Τζανάκης (04/01)

Ιερός Θίασος

Ο Ιερός Θίασος

Γράφει ο Γεώργιος Τζανάκης

ΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ

 

Λέει ὁ ἅγιος Βαρσανούφιος: «Ποιοί εἶναι οἱ πνευματικοὶ καρποὶ παρὰ τὸ νὰ ἀγωνιστῇς γιὰ τὴν πίστι τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ στερεώσῃς τὸν Χριστιανισμό; Βέβαια κυρίως διὰ τοῦ Χριστοῦ στερεώνεται, ἀλλὰ θέλει ὁ Θεὸς νὰ δοκιμάσῃ τὶς προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων, ὥστε νὰ φανῇ καθαρὰ ποὺ ρέπουσι».

«Ποῖοι δὲ εἰσὶν οἱ πνευματικοὶ καρποὶ, ἤ τὸ ἀγωνίσασθαι περὶ τῆς πίστεως τοῦ Χριστοῦ καὶ στῆναι τὸν Χριστιανισμόν; Εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα διὰ τοῦ Χριστοῦ στήκει, ἀλλὰ θέλει ὁ Θεὸς δοκιμάσαι τὰς προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων, εἰς ἐπίδειξιν πάντως ποὺ ρέπουσι»·  ΑΓ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ:ΒΙΒΛΟΣ ΒΑΡΣΑΝΟΥΦΙΟΥ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΟΥ. Ἐκδ. Β. Ρηγοπούλου. Θεσ/κη 1974 σελ.358

Καὶ στὸν συγκεκριμένο διωγμὸ τῆς πίστεως καὶ τῶν πιστῶν αὐτὸ ποὺ πλέον ξεκαθαρίζει καὶ γιὰ τοὺς πλέον δυσκινήτους πνευματικῶς καὶ διανοητικῶς εἶναι οἱ προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων.

 Εἴδαμε ξακάθαρα τὴν ἐνδοτικὴ στάσι τῆς ἱεραρχίας ἔναντι τῆς ἄτιμης πολιτείας καὶ τὴν πλήρη ἀπεμπόλησι ἀκόμη καὶ τῶν συνταγματικῶς κατοχυρωμένων δικαιωμάτων τῆς Ἐκκλησίας, πλὴν ἐλαχίστων ἀρχιερέων ποὺ τιμοῦν, ὅσο μποροῦν μέσα στὸν χαμό, τὸ σχῆμα τους καὶ τὸν ὄρκο τους.

 Εἴδαμε τὴν θλιβερὴ στάσι πολλῶν  ἱερέων καὶ  πνευματικῶν οἱ ὁποῖοι ἀδιαμαρτύρητα δέχτηκαν νὰ κλείσουν τοὺς ναοὺς καὶ νὰ λειτουργοῦν χωρὶς τὸν λαό τοῦ Θεοῦ ἤ μετατρέποντας ἐνίοτε τὸν ναὸ σὲ καρναβάλι τρομοκρατημένων μασκοφόρων.

 Εἴδαμε καὶ τοὺς εὐβλαβεῖς πιστοὺς θρησκευόμενους, σὰν τὰ σκυλάκια τοῦ Παβλώφ νὰ ὑπακούουν στὰ ἐντελῶς παράλογα κελεύσματα ἱεραρχῶν καὶ παπάδων.

 Εἴδαμε νὰ ὑβρίζονται καὶ νὰ διαβάλλονται, ἀπὸ  ἐπισκόπους ἤ ἱερεῖς, ὅσοι προσπαθοῦν νὰ κρατήσουν τὰ στοιχειώδη τῆς πίστεως δηλαδὴ τὸ νὰ πᾶς καὶ νὰ λειτουργηθῆς καὶ νὰ μεταλάβῃς,. Εἴδαμε –καὶ βλέπουμε- πολλά , καὶ εἶναι μόνον ἡ προθέρμανσις στὸ νεοεποχίτικο καζάνι ποὺ σιγοβράζει…

Ἔφτασε ἐπίσκοπος νὰ λέῃ: 

«Και εκείνος που απαιτεί ετσιθελικά να λειτουργηθεί ή να κοινωνήσει, δουλεύει στον διάβολο και η Θεία Κοινωνία γίνεται εις κρίμα και εις κατάκριμα». (Ἀργολίδος Νεκτάρ-ιος: Ποιμαντικὲς συστάσεις γιὰ τὸ Ἅγιο Δωδεκαήμερο. 21 Δεκεμβρίου 2020)(1)

Ὅποιος ἀπαιτεῖ ἐτσιθελικά νὰ λειτουργηθῇ καὶ νὰ κοινωνήσῃ δουλέυει στὸν διάβολο!!!  Προσέξτε τὶς λέξεις: Ἀπαιτεῖ. Τί  ἀπαιτεῖ; Νὰ λειτουργηθῇ. Ποὺ εἶναι τὸ πρόβλημα; Ἁπαιτῶ σημαίνει «ἔχω τὴν ἀξίωσι εἰς τί ἤ διὰ τί, ζητῶ τι ὀφειλόμενον» (ΛΕΞΙΚΟ Δ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ τομ2 σελ705) Ἁπὸ ποιόν τὸ ἀπαιτεῖ; Προφανῶς ἀπὸ τὸν ἱερέα τοῦ ναοῦ στὸν ὁποῖο συνήθως ἐκκλησιάζεται, ἄν εἶναι ἀνοικτὸς, διαφορετικὰ ψάχνει ἀνοικτό ναό. Ὁφείλει ὁ ἱερέας νὰ ἱκανοποιήσῃ μιὰ τέτοια ἀπαίτησι; Μὰ γι’ αὐτὸ ὑπάρχει ὁ ἱερεῦς. Γιὰ νὰ λειτουργῇ. Δηλαδὴ νὰ συγκεντρώνῃ τὸν λαό ὥστε νὰ ἐπιτελεσθῇ τὸ ἔργο τοῦ λαοῦ.(Λαὸς –λεός. Λεοῦ τὸ ἔργον=λειτουργία). Αὐτὴ εἶναι ἡ δουλειά τοῦ παπά. Καὶ αὐτὴ ἡ διαδικασία ὁλοκληρώνεται μὲ τὴν Θεία Κοινωνία. (Μὲ συγχωρεῖτε ποὺ γράφω τὰ πασίγνωστα καὶ αὐτονόητα, ἀλλὰ μὲ αὐτοὺς ποὺ μπλέξαμε σὲ λίγο θὰ πρέπει νὰ ἀπολογούμαστε γιατὶ θέλουμε νὰ ἀναπνέουμε ἀέρα ἀπο τὴν μύτη καὶ ὄχι νὰ φορᾶμε τοὺς φερετζέδες τους). Ἡ Λειτουργία γίνεται γιὰ νὰ κοινωνήσῃ ὁ λαός. Καὶ γι᾿ αὐτὸ φωνάζῃ ὁ Ἱερέας: «μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης προσέλθετε». Γιατί; Διότι ἔχει πεῖ ὁ Κύριος ὅτι «ὁ τρώγων μου τῆν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει κἄγω ἐν αὐτῷ». (Κατὰ Ἰωάννην στ΄56) Ἐπίσης ἔχει πεῖ «εἴ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Ματθ. ιστ΄ 24).  Δηλαδὴ κατ᾿ ἀρχὴν ὁ μὲν Ἰησοῦς Χριστὸς λέγει ὅτι «ὅποιος τρώγει τὴν σάρκα μου καὶ πίνει τὸ αἷμα μου μένει μέσα μου καὶ ἐγὼ μέσα του». Καὶ ποιὸς τὸ κάνει αὐτὸ; Ὅποιος θέλει. Ὅστις θέλει. Εἰ τὶς θέλει. Ἐτσιθελικὰ, σεβασμιώτατε. Τὸ ἀντιλαμβάνεστε; Ὅποιος θέλει. Φυσικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις ποὺ ἔχει θεσπίσει ἡ Ἐκκλησία διὰ τῶν ἁγίων πατέρων, τὴν ἐξομολόγησι καὶ τὶς ὁδηγίες τοῦ πνευματικοῦ. Τὸ δικαίωμα αὐτὸ τοῦ τὸ δίνῃ ὁ ἵδιος ὁ Χριστός. Καὶ δὲν τοῦ δίνει μόνον τὸ δικαίωμα. Τοῦ ἐπισημαίνει ὅτι σὲ ἀντίθετη περίπτωσι, ἐὰν δηλαδὴ δὲν φάει τὴν σάρκα καὶ δὲν πιεῖ τὸ αἷμα του δὲν ἔχει ζωή μέσα του: «ἀμήν ἀμήν λέγω ὑμῖν, ἐάν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωήν ἐν ἑαυτοῖς».(κατὰ Ἰωάννην στ΄ 53) Καὶ δὲν ξεχνοῦν, ὅσοι κάνουν τὸ ἔγκλημα νὰ πιστεύουν στὸν Χριστὸ, ὅτι ἔχει ἐπίσης πεῖ: «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν».(κατὰ Λουκάν κα΄ 33)

Αὐτὰ λέγει ὁ Χριστός.  Γι᾿ αὐτὸ ὑπάρχει ἡ Ἐκκλησία, γι᾿ αὐτὸ ὑπάρχουν οἱ παπάδες καὶ σεῖς οἱ Ἑπίσκοποι, γι᾿ αὐτὸ γίνονται οἱ λειτουργίες γιὰ νὰ μπορέσουν αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ λειτουργηθοῦν καὶ νὰ κοινωνήσουν. Τί νὰ κάμῃ, δηλαδὴ, ὅποιος τὰ παίρνει αὐτὰ στὰ σοβαρά; Νὰ μὴν ἐκκλησιάζεται καὶ νὰ μὴν κοινωνῇ; Μὰ ἔτσι δὲν θὰ ἔχει ζωή μέσα του, ἄν φυσικὰ πιστεύει τέτοιες ὑποσχέσεις καὶ τέτοιες διαβεβαιώσεις. Ἔτσι γινόταν πάντα ἀπὸ συστάσεως τῆς Ἐκκλησίας. Δὲν μπορεῖ νὰ μὴν τὰ ἔχετε ἀκούσῃ αὐτά. Ἴσως καὶ ὁ Καμὺ κάπου κάτι νὰ ἀναφέρῃ. 

Καὶ τώρα ἔρχεστε ἐσεῖς , εἰς τόπον Χριστοῦ καθήμενος καὶ λέτε ὅτι ὅποιος θέλει νὰ λειτουργηθῇ καὶ νὰ κοινωνήσῃ δουλεύει στὸν διάβολο. Δηλαδὴ κάνοντας αὐτὸ ποὺ λέγει ὁ Χριστὸς στὸ ἅγιο εὐαγγέλιο, δουλεύει στὸν διάβολο. Ἐνῷ ἄν κάνει αὐτὸ ποὺ λέτε ἐσεῖς δουλεύετε σὲ ποιόν; Ἀφοὺ ὁ Χριστὸς λέει νὰ λειτουργῇται καὶ νὰ κοινωνῇ, ὅποιος θέλει, γιὰ νὰ ἔχει ζωή αἰώνιο καὶ ἐσεῖς λέτε ὅτι ἄν τὸ κάνῃ αὐτὸ δουλεύει στὸν διάβολο σημαίνει ὅτι ὁ Χριστὸς μὲ τὰ λόγια του ὑπηρετεῖ τὸν διάβολο. Ἐσεῖς ποιόν ὑπηρετεῖτε μὲ τὰ δικά  σας λόγια καὶ τὶς προτροπές σας; Μήπως κάπου ἔχετε μπερδευτεῖ; 

Λέτε συνεχίζοντας:

 «Ακόμη και ο ιερέας, που παρά την γνώμη του επισκόπου λειτουργεί κρυφά και κοινωνεί κρυφά κάποιους λεγόμενους «πιστούς», «τῷ διαβόλῳ δουλεύει».(1)  

Ἡ ὑποχρέωσις τοῦ ἱερέως εἶναι ὑποχρέωσις ἐναντι τοῦ Χριστοῦ ὡς κεφαλῆς τῆς ἐκκλησίας. «Ἱερεὺς τοῦ Ὑψίστου» λέμε. «Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρός φλόγα». Στὸν Ὕψιστο ἀνήκουν. Αὐτὸν ὑπηρετοῦν. Τὸν λαό Του διακονοῦν. Ἐσεῖς , ὡς ἀρχιερεῖς, χειροτονεῖτε τοὺς ἀνθρώπους, τοὺς δίνετε τὸ δικαίωμα νὰ ἐπιτελοῦν τὰ θεία μυστήρια ποὺ ἀναλογοῦν στὸν βαθμὸ τῆς ἱερωσύνης τους, ἀλλὰ δὲν τοὺς δίνετε κάτι δικό σας. Μὲ τὴν τελετουργία τῆς χειροτονίας μεσολαβεῖτε ὥστε νὰ λάβουν τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Μέχρι ἐκεῖ. Οὔτε ὑπάλληλοί σας εἶναι, οὔτε ἐνεργούμενά σας εἶναι, οὔτε τίποτα ἀπὸ ὅσα ἐσεῖς παρουσιάζετε στὰ γραφτά σας.  Ἄν ὑπάρχουν λόγοι μπορεῖ νὰ τοῦ ἀπαγορευτεῖ ἡ τέλεσις τῶν μυστηρίων ἤ καὶ νὰ ἐκπέσῃ τῆς ἱερωσύνης. Ἀλλὰ αὐτὰ προβλέπονται ἀπὸ τοὺς κανόνες τῆς ἐκκλησίας. Δὲν σχετίζονται μὲ τὴν «γνώμη τοῦ ἐπισκόπου» αὐθαιρέτως καὶ γενικῶς, ὅπως συνηθίζεται στὶς μέρες μας.

 Στὸ τελευταῖο δράμα ποὺ ζοῦμε τώρα καὶ σχεδὸν ἕναν χρόνο ἐσεῖς ὡς ἐπίσκοποι αὐθαιρέτως καὶ ἀντικανονικῶς καὶ προδοτικῶς ἔχετε συμμαχήσει μὲ τὴν ἄθεη καὶ ἄτιμη ἐξουσία καὶ καταπατῶντας τοὺς ὄρκους τῆς ἀρχιερωσύνης σας ἐξευτελίζετε τὴν πίστι, διώκετε τοὺς πιστοὺς καὶ τοὺς ἱερεῖς καὶ λέτε αὐτὰ τὰ ἀσυμβίβαστα λόγια, γιὰ ἀρχιερεῖς ποὺ ὑποτίθεται ὑπηρετοῦν  Θεό καὶ ἀνθρώπους. Γιατί νὰ ὑπακούσουν σὲ σᾶς ποὺ δὲν ὑπακούετε στὸν Χριστό καὶ στὴν Ἐκκλησία, ὅταν μάλιστα αὐτὰ ποὺ τοὺς ζητᾶτε εἶναι ἐνάντια στὸν ὄρκο τους καὶ στὶς ὑποσχέσεις τους ἐνώπιον τοῦ Κυρίου; Γιατὶ «δουλεύουν τῷ διαβόλῳ» ὅταν ἐπιτελοῦν τὸ χρέος τους; Ἐπειδὴ τὸ λέτε ἐσεῖς, ποὺ δὲν ἐπιτελεῖτε τὸ δικό σας χρέος; Μήπως ἐσεῖς δουλέυετε τῷ διαβόλῳ, νομίζοντας ὅτι δουλέυετε τῷ συστήματι καὶ τοῖς πολιτικοῖς, προκειμένου νὰ ἐπιτύχετε ὅσα ἔχετε ὡς στόχο;

Ἐσεῖς ἀπαγορεύσατε τὶς λειτουργίες , βάζετε τοὺς ἀνθρώπους νὰ εἶναι μὲ μουρίδες σὰν πρόβατα μέσα στὶς ἐκκλησίες, ὁ ἴδιος δίνετε αὐτὸ τὸ παράδειγμα, καὶ δὲν ντρέπεστε νὰ φωτογραφίζεστε μὲ τέτοια ἐμφάνισι, ἐσεῖς ἀρχιερεύς τοῦ Ὑψίστου. Ἀπειλεῖτε τοὺς ἱερεῖς καὶ τὸν λαό, καὶ ὅποιον λειτουργεῖ, λέτε ὅτι «λειτουργεῖ κρυφά καὶ κοινωνεῖ κρυφά». Στοὺς διωγμοὺς πολλὰ γίνονται κρυφὰ ἀπὸ τοὺς διῶκτες, τὶς κατακόμβες τὶς γνωρίζετε ὑποθέτω. Καὶ μόνον ἀπὸ αὐτὸ δὲν ἀντιλαμβάνεστε ὅτι σᾶς ἀντιλαμβάνονται ὡς διώκτην,  ὥστε νὰ προβληματιστῇτε; Καὶ μάλιστα ποιούς κοινωνεῖ ὁ ἱερεῦς; «Κάποιους λεγόμενους «πιστούς», λέτε. Γιατί λεγόμενους πιστούς, καὶ γιατί ἐντὸς παρενθέσεων; Τοὺς γνωρίζετε ἐσεῖς; Ὁ ἱερεῦς σίγουρα τοὺς γνωρίζει. Εἶναι τὸ ποίμνιό του. Εἶναι ἡ εὐθύνη του ἔναντι τοῦ Κυρίου. Γι᾿ αὐτὸ καὶ ἀψηφᾶ τὶς ἀπειλὲς καὶ τὰ πρόστιμα ὑπακούοντας στὴν ἱερατική του συνείδησι. Γι᾿ αὐτὸν δὲν εἶναι «λεγόμενοι», εἶναι πιστοί. Ἔχετε τρόπο νὰ ἀποδείξετε ὅτι εἶναι «λεγόμενοι», ὅσοι θέλουν νὰ λειτουργηθοῦν καὶ νὰ κοινωνήσουν;

Θεωρῶ ὅτι γιὰ σᾶς εἶναι πολὺ εὔκολο νὰ χρησιμοποιήσῃ κανεὶς τὸν ἵδιο χαρακτηρισμό, τοὺς «λεγομένους ἐπισκόπους», διότι βρίθει ἡ πατερικὴ γραμματεία καὶ τὰ παραδείγματα ἀπὸ ἐπισκόπους ποὺ μετέτρεψαν τὴν ἐπισκοπικὴ διακονία σὲ τυρρανία καὶ αὐθαιρεσία, ὅπως ἐσεῖς, προδίδοντας τὴν πίστι.

Καλὸν θὰ εἶναι νὰ τὸ ψάξετε μὴπως διαπιστώσετε ὅτι βρισκόσαστε  στὴν θέσι τῶν ἐβραίων, γιὰ τὴν ἱεροσύνη τῶν ὁποίων ἔλεγε ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: «Ἄν θέλεις νὰ σοῦ πῶ γιὰ τοὺς νόμους τῆς ἱερωσύνης πῶς γινόταν παληά, γιὰ νὰ μάθῃς ὅτι αὐτοὶ οἱ λεγόμενοι ἀπὸ σᾶς πατριάρχες οὔτε ἱερεῖς εἶναι, ἀλλὰ ὑποκρίνονται τοὺς ἱερεῖς καὶ δίνουν παραστάσεις ὅπως στὸ θέατρο. Μάλλον δὲν μποροῦν οὔτε τοὺς θεατρίνους νὰ παραστήσουν. Τόσο πολὺ ἀπομακρύνθηκαν ὄχι μόνο ἀπὸ τὴν ἀλήθεια ἀλλὰ ἀκόμη ἀπὸ τὴν ὑπόκρισι».   

«βούλει σοι τοὺς περὶ τῆς ἱερωσύνης λαλήσω νόμους, πῶς τὸ παλαιὸν ἐγίνοντο, ἵνα μάθῃς ὅτι οὗτοι οἱ νῦν πατριάρχαι παρ’ ὑμῖν λεγόμενοι οὐχ ἱερεῖς εἰσιν, ἀλλὰ ἱερεῖς ὑποκρίνονται, καὶ παίζουσι καθάπερ ἐν τῇ σκηνῇ, μᾶλλον δὲ οὐδὲ ὑπόκρισιν διατηρῆσαι δύνανται· τοσοῦτον οὐχὶ τῆς ἀληθείας μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς ὑποκρίσεως αὐτῆς ἐξηκοντίσθησαν». ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG48 911

Μήπως κάτι τέτοιο συμβαίνει μὲ τὴν περίπτωσί σας; Ὅλοι βέβαια αὐτὸ τὸ βλέπουν ἐκτὸς ἀπὸ σᾶς. (Ὁ πληθυντικὸς ἐννοεῖται ἀφορᾶ ὅλους τοὺς ὁμόφρονες καὶ ὁμοίως πράττοντες κρατικοδίαιτους δεσπότες) Ἡ ἐκκλησία διώκεται καὶ ἐσεῖς ἀντὶ νὰ ἀντισταθεῖτε στοὺς διῶκτες συνεργάζεστε μαζί τους καὶ κυνηγάτε τοὺς πιστοὺς. Δίνετε ἄλλοθι στοὺς ἀντιχρίστους καὶ ἀφορισμένους καὶ ἀ-Χρίστους καὶ ἀχρήστους κυβερνῆτες ὥστε ὁ διωγμὸς νὰ μὴν φαίνεται ὅτι εἶναι διωγμός. Ἀντὶ νὰ θυσιάζεστε γιὰ τὰ πρόβατα, θυσιάζετε τὰ πρόβατα τῆς ποίμνης τοῦ Χριστοῦ. Ἄρα δὲν εἶστε ποιμένες, εἶστε λυκοποιμένες. Ἄρα παριστάνετε τοὺς ἐπισκόπους. Παίζετε θέατρο.

Θεατρίζετε καὶ τὴν πίστι καὶ τὴν λατρεία. Καὶ ἐνῷ συνεργάζεστε μὲ τοὺς διῶκτες, ἐνῷ ὅλα τὰ ἔχετε προσυμφωνημένα παίζετε καὶ θέατρο καὶ παριστάνετε ὅτι ἀντιδρᾶτε καὶ ἀγωνίζεστε. Καὶ ποιὰ τὰ κατορθώματα τῶν ἀγώνων σας; Νὰ ἀνοίξουν οἱ ἐκκλησίες γιὰ τρεῖς μέρες ὅλο τὸ Δωδεκαήμερο καὶ νὰ μποῦν μέσα 25 πιστοί ἀντὶ γιὰ 9 ποὺ ἔλεγαν οἱ πολιτικοί!!! Εὔγε!!! Μέγα κατόρθωμα!!!  Ἄς πουλούσατε μέσα λαχανικὰ καὶ μπρίκια, νὰ τὶς δηλώσετε ὡς μανάβικα καὶ σούπερ μάρκετ ὥστε νὰ μπαίνουνε ἐκατοντάδες καὶ νὰ κοινωνοῦνε λάθρα. Πῶς δὲν τὸ σκεφτήκατε, ἐσεῖς οἱ τόσο πολυμήχανοι; 

Τώρα ἀποφασίζει ὁ καίσαρ καὶ τὰ καισαρόπουλα ὅτι δὲν πρέπει νὰ ἑορταστοῦν τὰ Θεία Θεοφάνεια. Ἔτσι τοὺς συμβούλεψε τὸ ἀφεντικό τους. Καὶ ἐσεῖς, ἡ ΔΙΣ γιὰ τὴν ἀκρίβεια, παίζει τὸν ρόλο τοῦ ἀντάρτη καὶ ζητεῖ νὰ ἐφαρμοστῇ ἡ ΚΥΑ 80588/15.12.2020 δηλαδὴ νὰ ἀνοίξουν οἱ ναοὶ μόνον γιὰ τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων γιὰ νὰ μποῦν μέσα 25 ἄτομα!!! Καὶ στὸ ἴδιο ἀνακοινωθὲν οὐσιαστικὰ ἀβαντάρουν τοὺς ἐμβολιασμοὺς ἐνῷ δὲν εἶναι δουλειά τους: «Κάνει έκκληση (ἡ Ἰεραρχία) τόσο προς την ηγεσία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως όσο και προς την Ελληνική Κυβέρνηση να προβούν στις απαραίτητες ενέργειες ούτως ώστε να εξασφαλιστεί άμεσα ο ικανός αριθμός εγκεκριμένων εμβολίων για τους πολίτες».(2) Δὲν καταλαβαίνετε ὅτι, ὅπως λέγει καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης, οὔτε αὐτὸν τὸν θεατρικὸ ρόλο δὲν μπορεῖτε πλέον νὰ τὸν παίζετε πειστικά; 

Ὅπως καὶ νἄχει, ἐπειδὴ μακραίνει τὸ γραφτὸ, ἕνα εἶναι σίγουρο. Ὅτι μὲ ὄσα συμβαίνουν ἀποκαλύπτονται πλέον οἱ προαιρέσεις τῶν ἀνθρώπων δημοσίως εἰς ἐπιδειξιν πρὸς τὰ ποῦ ρέπουσιν, ὁπως λέγει ὁ ἅγιος Βαρσανούφιος. Εἶναι πασιφανὴς πλέον ὁ ρόλος τῆς πουλημένης καὶ ἀνίκανης ἱεραρχίας, ἀλλὰ καὶ τοῦ ναρκωμένου βολεμένου καὶ ἀποχαυνωμένου θρησκευόμενου λαοῦ, ἐμᾶς δηλάδὴ, τῶν ἐπίσης ἀχρείων καὶ ἀχρήστων. Ἀλλὰ συνεργοὶ στὸ ξεφτίλισμα καὶ τὴν κοροϊδία δὲν θὰ γίνουμε. Γνωρίζουμε καλά ὅτι πλησιάζει ἡ ὥρα ποὺ ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία καὶ οἱ ἅγιοι καὶ οἱ πατέρες μας ποὺ ἔχυσαν τὸ αἷμα τοὺς γιὰ τὴν Πίστι καὶ τὴν πατρίδα θὰ πάρουν τὴν σκούπα καὶ θὰ ξεβρωμίσῃ ὁ οἶκος τοῦ Κυρίου καὶ ἡ πατρίδα ἀπὸ τοὺς λυκοποιμένες καὶ χριστοκαπήλους καὶ πατριδοκαπήλους  προδότες καὶ θὰ ἔρθῃ καινούργιο πλήρωμα στὸ καράβι τοῦ Θεοῦ. Ὅ,τι  ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ περάσουμε μέχρι τότε θὰ τὸ δεχτοῦμε καὶ μακάρι νὰ  μᾶς δώσῃ δύναμι καὶ ὑπομονή. Μακάρι καὶ ἐσεῖς νὰ ἀντιληφθεῖτε τὴν εὐθύνη τῆς θέσεώς σας καὶ νὰ μετανοήσετε γιὰ τὶς προδοσίες σας καὶ τὴν ζημιὰ ποὺ ἔχετε προκαλέσει στὴν ἐκκλησία.

 Ὅσοι ἀντιλαμβάνονται τὸ χρέος καὶ τὴν θέσι τους, ἱερεῖς καὶ λαϊκοί, ἄς συνεχίσουν ὅπως πρέπει, τηρώντας τὶς ἐντολὲς τοῦ Κυρίου καὶ ὄχι τῶν συμβιβασμένων καὶ βολεμένων ποιμένων. Οἱ ἐκκλησίες ἀνοιχτὲς καὶ ἡ λειτουργικὴ ζωή νὰ συνεχίζεται κανονικά. Ἡ μόνο ἀπάντησι στοὺς διῶκτες ἄς εἶναι «εἴμαστε χριστιανοί», ὅτι καὶ ἄν κοστίσει. Μιὰ φόρὰ ζοῦμε καὶ μιὰ φορὰ πεθαίνουμε. Ἀφοὺ δὲν μποροῦμε νὰ ζήσουμε σὰν χριστιανοὶ ἄς ὑποφέρουμε τουλάχιστον ὅσο ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς, ὡς τέτοιοι, ἄν παραστεῖ ἀνάγκη καὶ ἄν μᾶς γίνει τέτοια τιμή.

(Αὐτὰ τὰ ἐπιφανειακὰ καὶ προφανὴ καὶ παρακαλῶ τοὺς κληρικοὺς καὶ τοὺς ἐν ζωῇ ἀνθρώπους τοῦ Θεοῦ νὰ βγοῦν νὰ μιλᾶνε ὅσο μποροῦν. «Παρακαλέσατε τὸν λαό μου, παρακαλέσατε». Εἶναι ἀβάσταχτο διάφοροι ἀγανακτισμένοι καὶ ἀηδιασμένοι πλέον λαϊκοὶ νὰ προσπαθοῦν μόνοι τους  νὰ μιλήσουν στὸ ζαλισμένο καὶ φοβισμένο πλῆθος τῶν συνανθρώπων μας, οἱ ὁποῖοι ἐνίοτε τοὺς βλέπουν, καὶ δικαίως, ἐπιφυλακτικά. Οἱ πολλοὶ σέβονται τὸ σχῆμα, σέβονται τὴν ἱερωσύνη, σέβονται τὸν μοναχισμὸ παρὰ τὸν ξεπεσμὸ καὶ τὴν προδοσία  πολλῶν. Αὐτὸ τὸ ἐκμεταλεύεται ὁ διάβολος μὲ τοὺς  ἐν σχήματι μασκαρεμένους ἐχθρούς τῆς πίστεως. Δεῖξτε μὲ τὴν στάσι σας ὅτι ἀξίζει καὶ σήμερα στὸ σχῆμα αὐτὸς ὁ σεβασμὸς…) 

Γεώργιος Κ. Τζανάκης  Ἀκρωτήρι Χανίων. 4.1.2021


Πηγές

(1)https://imargolidos.gr/%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82-%cf%83%cf%85%cf%83%cf%84%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf-%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf-%ce%b4%cf%89%ce%b4/

(2) Ἀνακοινωθεν ΔΙΣ 4/1/2021https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/41405-i-iera-sunodos-den-sunainei-sta-nea-kubernitika-metra-kai-emmenei-stin-arxiki-kua

ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ

Δημοφιλή Άρθρα

Τα αγαπημένα σας

Διδαχές του γέροντος Αναστασίου

Διδαχές του γέροντος Αναστασίου της Ι. Μ. Κουδουμά.

0
Διδαχές του γέροντος Αναστασίου της Ι. Μ. Κουδουμά     Οι παρακάτω διδαχές του αγίου αυτού ανδρός από το αρχείο του e-mesara, απ' όπου και τις δανειζόμαστε....