Featured

Αρχική Featured
Featured posts

Ισραήλ: Είσοδος σε εμπορικά κέντρα με ταυτότητα, πιστοποιητικό εμβολιασμού και μάσκα. Τους βάζουν αυτοκόλλητο στο μπράτσο.

    0
    αυτοκόλλητο στο μπράτσο

    σ.σ. (ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ)Πήγα στο σουπερμάρκετ προχθές και είδα να μοιράζουν στην είσοδο «κάρτα εισόδου» σε όσους εισέρχονταν μέσα, με την οδηγία να την αφήσουν στο ταμείο καθώς θα έβγαιναν. Ρώτησα κάποιους να μου πουν γιατί πιστεύουν ότι συμβαίνει αυτό. Η απάντηση που κυριάρχησε ήταν: «για να γνωρίζουν πόσοι βρίσκονται μέσα».

    ΛΑΘΟΣ. Πώς είναι δυνατόν οι προφάσεις / δικαιολογίες που προβάλλουν να αποτελούν τον βαθύτερο σκοπό τους;
    Η «κάρτα εισόδου» είναι προετοιμασία για αυτό που θα δείτε στο δεύτερο βίντεο.

    (στο πρώτο βίντεο απ’ ότι είδα στη μετάφραση η αστυνομία μοιράζει κλήσεις στους μαγαζάτορες που άνοιξαν τα μαγαζιά τους).

     

    Ασκητής

    Από την στιγμή που…. (Κων/νος Βαθιώτης)

      0
      Από την στιγμή που

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να βγεις έξω από το σπίτι σου πρέπει να φορέσεις μάσκα και να στείλεις sms,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να μπορέσεις να αγοράσεις και να πουλήσεις πρέπει να είσαι μασκοφορεμένος σαν να είναι η μάσκα το χάραγμα του Αντιχρίστου,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να μετακινηθείς από τον ένα νομό στον άλλον, πρέπει να επιδείξεις νομιμοποιητικό έγγραφο,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να συμμετέχεις σε θεία λειτουργία, πρέπει να μεταμορφωθείς σε καρνάβαλο και να βρεις την πόρτα του ναού ξεκλείδωτη,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να πας στην δουλειά σου πρέπει να έχεις υποβληθεί σε τεστ ανίχνευσης κορωνοϊού,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ δεν επιτρέπεται να κάθεσαι σε παγκάκια ούτε καν μόνος σου για να ξαποστάσεις,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ δεν δικαιούσαι να θάψεις τους νεκρούς σου με την παρουσία όλων των αγαπημένων συγγενών και φίλων,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, αν αρρωστήσεις, φοβάσαι να πας σε νοσοκομείο, γιατί μπορεί να μη βγεις ποτέ ζωντανός από αυτό,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, για να λήξει η αιχμαλωσία σου, που την βάφτισαν παραπλανητικά λοκντάουν, πρέπει να εμβολιασθείς μαζί με όλους τους άλλους,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ δεν μπορείς να συγκεντρώνεσαι με φίλους, γνωστούς ή και αγνώστους, για να διασκεδάσετε σε κάποιο σπίτι ή για να διαμαρτυρηθείτε σε κάποιον δρόμο,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ τα ΜΜΕ χρηματοδοτούνται από το κράτος για να προωθούν την καμπάνια της πανδημίας σαν να είναι η υγεία διαφημιστικό προϊόν,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ καταργήθηκαν οι παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμά μας (βλ. π.χ. κάλαντα και παρελάσεις),

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ δεν δικαιούσαι να έχεις αντίθετη άποψη για όσα πρωτάκουστα συμβαίνουν,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ, αν τολμήσεις να διατυπώσεις την διαφορετική σου άποψη, θα σου κολλήσουν την στάμπα του αρνητή, του ψεκασμένου, του συνωμοσιολόγου και τελικώς του εχθρού του λαού,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ οι εξ επαγγέλματος θεματοφύλακες των δικαιωμάτων και της υγείας του ανθρώπου (δικαστές, εισαγγελείς, καθηγητές Νομικής, δικηγόροι και γιατροί) νόσησαν όχι από κορωνοϊό αλλά από αφωνία,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ όσα πρωτάκουστα συμβαίνουν δεν είναι πρωτάκουστα, γιατί υπάρχουν σε βιβλία και ταινίες του μακρινού ή πρόσφατου παρελθόντος,

      ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ έχει αναποδογυρίσει ο κόσμος όλος και οι λέξεις απέκτησαν την ακριβώς αντίθετη σημασία από εκείνη που είχαν την παλιά εποχή,

      ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ:
      Ζούμε σε μια Νέα Διαβολική Εποχή υγειονομικής τυραννίας,
      Ζούμε το τέλος του ελεύθερου ανθρώπου,

      Τελικώς: Δεν ζούμε αλλά φυτοζωούμε!

      ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ η Νέα Εποχή της ανθρώπινης σκλαβιάς έχει ήδη υπερβεί τον ένα χρόνο και οι σκλάβοι όχι μόνο δεν επαναστατούν αλλά έχουν συνηθίσει ή αγαπήσει την σκλαβιά τους,

      ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥΝΤΡΙΒΕΙ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ!

      Από την στιγμή που.... (Κων/νος Βαθιώτης)

      Η τρομακτική δικτατορία που προανήγγειλε ο Χάξλεϋ είναι η παγκόσμια υγειονομική δικτατορία που ξεκίνησε στις 11 Μαρτίου 2020 και θα διαρκέσει επ’ αόριστον…

        0
        Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη

        Η τρομακτική δικτατορία που προανήγγειλε ο Χάξλεϋ είναι η παγκόσμια υγειονομική δικτατορία που ξεκίνησε στις 11 Μαρτίου 2020 και θα διαρκέσει επ’ αόριστον…

        Κων/νος Βαθιώτης


        Εδώ ακούμε τον Άλντους Χάξλεϋ να παρουσιάζει την κεντρική ιδέα του βιβλίου που έγραψε το 1958, δηλ. την “Επιστροφή στον Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο”, το οποίο πρέπει ΟΛΟΙ να το διαβάσουν λέξη προς λέξη. Σε αυτό το “υπερπολύτιμο ερμηνευτικό εγχειρίδιο” ο Χάξλεϋ εξέτασε πόσο κοντά βρισκόταν ο κόσμος κατά το έτος της συγγραφής του σε σχέση με όσα είχε προβλέψει ότι θα συμβούν στο μέλλον, όταν 26 χρόνια πριν από αυτό δημοσίευε το δυστοπικό του μυθιστόρημα “Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος” (“Brave New World”), στο οποίο προέβλεψε ότι κάποια ημέρα ολόκληρος ο κόσμος θα ζούσε κάτω από μια τρομακτική δικτατορία.

        Ήδη το 1958 ο Χάξλεϋ αποφαινόταν ότι ο κίνδυνος αυτός είναι μάλλον πολύ κοντά για όλους μας.

        Σήμερα πλέον δεν υπάρχει τέτοιος κίνδυνος, διότι πολύ απλά ζούμε στο πετσί μας την υλοποίηση της χαξλεϊκής “προφητείας” (αν, βεβαίως ήταν προφητεία και όχι καμουφλαρισμένη αποκάλυψη ενός καλομελετημένου σχεδίου που ανατρέχει πολύ πιο πίσω από το 1932). Η τρομακτική δικτατορία που προανήγγειλε ο Χάξλεϋ είναι η παγκόσμια υγειονομική δικτατορία που ξεκίνησε στις 11 Μαρτίου 2020 και θα διαρκέσει επ’ αόριστον, αν δεν συμβεί ένα γερό τράνταγμα, το οποίο θα συμβάλει στο να ξεκολλήσει η βελόνα του γραμμοφώνου που έχει κολλήσει πάνω στον χιτλερικό δίσκο της Deutsche Grammophon, παίζοντας καθημερινά την μελωδία της δυστυχίας (η βελόνα, μάλιστα, έχει διττή σημασία: του γραμμοφώνου κολλάει, του εμβολίου τρυπάει).
        Όσοι εξακολουθούν να μην αντιλαμβάνονται ότι έχει εγκαθιδρυθεί καθεστώς παγκόσμιας υγειονομικής δικτατορίας, παρότι από την ημέρα επιβολής της έχει παρέλθει ένας χρόνος και δύο μήνες, τότε ή αποτελούν τα συνειδητά δεκανίκια αυτής της δικτατορίας (όντας είτε αργυρώνητοι υπηρέτες της Νέας Τάξης Πραγμάτων είτε εκβιασμένα πλάσματα) ή ενεργούν ως εθελοτυφλούντες πολίτες που φοβούνται να ανοίξουν τα μάτια τους μπροστά στο δικτατορικό τέρας και προτιμούν να ζουν εκτός τόπου και χρόνου μέσα στον θαυμαστό ψεύτικο κόσμο της παγκόσμιας ελίτ.
        Ο Χάξλεϋ αναδεικνύει και μια πρόσθετη κατηγορία πολιτών που μπορεί να είναι και η κυρίαρχη: το σύστημα, μέσω της προπαγάνδας και άλλων ύπουλων τεχνικών, έχει εκπαιδεύσει την μάζα να νιώθει ευτυχισμένη υπό το καθεστώς της υγειονομικής δικτατορίας, αγαπώντας την σκλαβιά της.

        Η προπαγάνδα των ΜΜΕ στην εποχή της υγειονομικής δικτατορίας έχει την εξής επαναληπτική μορφή:
        Μάσκες, μάσκες, μάσκες…
        Τεστ, τεστ, τεστ…
        Εμβόλια, εμβόλια, εμβόλια…
        Περπατάς στον δρόμο και ακούς την λέξη “εμβόλιο” να διαχέεται στερεοφωνικά:
        Εσύ το έκανες, θα το κάνεις το εμβόλιο;
        Ποιο εμβόλιο έχεις “πλανάρει”; Astra ή Moderna;
        Λες και οι πολίτες κάνουν διυποκειμενική δημοσκόπηση.
        Λες και πρόκειται να επιλέξουν ανάμεσα σε Opel Astra ή Ferrari Modena.

        Έτσι τους εκγύμνασε το καπιταλιστικό σύστημα, γρανάζι της εκκολαπτόμενης δικτατορίας: Να σφάζονται για μάρκες αλλά να μη βλέπουν την ουσία…

        Η τρομακτική δικτατορία που προανήγγειλε ο Χάξλεϋ είναι η παγκόσμια υγειονομική δικτατορία που ξεκίνησε στις 11 Μαρτίου 2020 και θα διαρκέσει επ' αόριστον...

        Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ. Σὰν τὰ ζώα στὴ σειρά. (Γεώργιος Τζανάκης)

          0
          Σὰν τὰ ζώα στὴ σειρά

          Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ. Σὰν τὰ ζώα στὴ σειρά.

          Γράφει ο Γεώργιος Τζανάκης

           

          Ἡ καραντίνα τῆς Μ.Τεσσαρακοστῆς

           

          Εἶναι βαρὺ νὰ βλέπεις κληρικούς, πατριάρχες, ἐπισκόπους καὶ παπάδες νὰ ἐπιτελοῦν τὰ ἅγια μυστήρια καὶ νὰ κοινωνοῦν ἀνθρώπους φορῶντας τὸ φίμωτρο, τὴν μουρίδα, τὸ μουρόπανο· καὶ τοὺς ἀνθρώπους, μέσα στὴν ἐκκλησία, νὰ φαίνονται μόνο τὰ φοβισμένα μάτια τους…

          Εἶναι σίγουρο ὅτι οἱ περισσότεροι πιστεύουν ὅτι δὲν εἶναι καὶ τίποτα καὶ ὅτι μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ προστατεύονται οἱ ἵδιοι καὶ προστατεύουν καὶ τοὺς ἄλλους ἀπὸ τὴν ἁρρώστια ποὺ τόσο ἀπασχολεῖ , τόσο διαφημίζεται, τόσο καθορίζει πλέον τὰ πάντα…

          Δυστυχῶς ἐπειδὴ ἀκριβῶς εἶναι θέμα πίστεως καὶ αἰσθήσεως πνευματικῆς, ἀφοὺ δὲν ἀκοῦν καὶ δὲν λαμβάνουν ὑπ᾿ ὅψιν τους τοὺς ἁγίους Πατέρες ποὺ τόσα ἔχουν πεῖ, διδάξει καὶ πράξει γιὰ τὸ μυστήριο τῆς πίστεως καὶ τὰ τελούμενα ἐν τῷ ναῷ, δὲν ὑπάρχει περίπτωσις νὰ ἀκούσουν τὸν ὁποιονδήποτε ἄλλον.

          Ὁ φόβος, ὅμως, ποὺ καλλιεργεῖται εἶναι ἕνα αἴσθημα ποὺ δὲν μένει σταθερὸ , ἀλλὰ συνεχῶς αὐξάνει μέχρι νὰ κυριεύσῃ ὅλον τὸν ἄνθρωπο καὶ νὰ τὸν ἐξευτελίσῃ ἐντελῶς  καὶ ταυτοχρόνως μεταδίδεται σὰν τὴν σαπίλα στὰ φρούτα. Ὁ κημὸς, τὸ φίμωτρο, τὸ μουρόπανο ἀνέκαθεν ἦταν σύμβολο δουλείας καὶ ὑποταγῆς. Σύμβολο ξεπεσμοῦ καὶ ζωώδους τυραννικῆς καταστάσεως. Αὐτὸ φαίνεται ξεκάθαρα στὰ κείμενα τῶν ἀρχαίων καὶ τῶν πατέρων.

          Παρατηρῶ ὅτι στὸν σημερινὸ προοδευτικὸ ἐκσυγχρονισμένο ἄνθρωπο καὶ μάλιστα τὸν «πιστό», ὅλα αὐτὰ φαίνονται παραλληρήματα μανιακῶν ὀπισθοδρομικῶν καὶ φανατικῶν καὶ αὐτὸ ἐκφράζεται εὐθέως, ἀκόμα καὶ ἀπὸ χείλη ποιμένων, ὅταν χαρακτηρίζουν ὅσους ἐκφράζουν τἐτοιες ἀπόψεις φανατικοὺς, ψεκασμένους καὶ συνωμοσιολόγους…

          Ἐπειδὴ ὅμως ἡ ἐκκλησία δὲν εἶναι πολυσυλλεκτικὸ κόμμα ὅπου ἡ κάθε τάσις διεκδικεῖ μέρος τῆς ἀληθείας τὸ μόνον ἀσφαλὲς εἶναι ἡ ὁδὸς τῶν ἁγίων πατέρων. Οὔτε ἡ παπιστικὴ ἐξουσιαστικὴ αὐθαιρεσία τῶν ποιμένων, οὔτε ἡ προτεσταντικὴ ἀτομικὴ ἄποψις τοῦ κάθε ποιμενομένου.

          Ἅς δοῦμε λοιπὸν πῶς οἱ πατέρες ἔχουν μιλήσει γιὰ τὰ φίμωτρα-μουρίδες-μουρόπανα.

          Κατ᾿ ἀρχὴν δὲν εἶναι μάσκες, βέβαια, οὔτε «μασκοῦλες» , ὅπως ἀρέσκονταν νὰ λένε –καὶ συνεχίζουν- πολλοὶ ποιμένες μας. Ἡ μάσκα κρύβει κυρίως τὰ μάτια ἤ καὶ ὅλο τὸ πρόσωπο ἐξ οὖ καὶ προσωπίς. Τὸ προτεινόμενο ὡς προστατευτικὸ ὕφασμα (ἤ ἄλλο ὑλικὸ) καλύπτει τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα. Ἐχρησιμοποιεῖτο ἀπὸ ἀρχαιοτάτων χρόνων στὰ ζώα καὶ στοὺς ἀνθρώπους.  Στὰ ζώα γιὰ νὰ μὴ δαγκάνουν τοὺς ἀνθρώπους ἤ νὰ μὴν τρῶνε τὸν καρπὸ ὅταν ἀλώνιζαν. Στοὺς ἀνθρώπους εἴτε σὰν προστατευτικὸ κατὰ τὴν ἐργασία τους, εἴτε ὡς σύμβολο δουλείας καὶ ὑποταγῆς.

          Ὁ Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης λέει ὅτι τὸ χρησιμοποιοῦσαν οἱ μυλωνάδες γιὰ νὰ μὴν πέφτει μέσα στὰ ἀλέσματα ὁτιδήποτε ἀπὸ τὸ πρόσωπο τὴν μύτη καὶ τὸ στόμα τοῦ άνθρώπου, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ μὴν ἀναπνέουν τὴν σκόνη ἀπὸ τὸ ἀλέυρι . Ὀνομαζόταν κημὸς καὶ ἦταν ἕνα κομμάτι λινοῦ ὑφάσματος ποὺ ἐκαλυπτε τὴν μύτη καὶ τὰ χείλη.

          «ὁ δὲ κημὸς ἰδοὺ καὶ ἐπὶ ἀνθρώπου, ἔξω δηλαδὴ περὶ τὰ χείλη κείμενος·… κόμμα τι λίνεον προβέβληται τῶν τε χειλέων καὶ τῆς ῥινὸς,» ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ.

          Τὸ νὰ φορᾶ κανεὶς μουρόπανο ἦταν δείγμα δουλείας καὶ αἰχμαλωσίας. «Συνελήφθη καὶ τὸν ὁδήγησαν μέσα σὲ κλουβὶ μὲ φίμωτρο στὴ μούρη»:

           «Ἐν διαφθορᾷ αὐτῶν συνελήφθη εἰς γῆν Αἰγύπτου ·καὶ ἔθεντο αὐτὸν ἐν κημῷ καὶ ἐν γαλεάγρᾳ» ΙΕΖΕΚΙΗΛ 19, 8-9

          (γελεάγρα εἶναι ἡ παγίδα, τὸ κλουβὶ τῶν φυλακισμένων)

          Δερμάτινα φίμωτρα ἔβαζαν στοὺς δούλους, λέει ὁ Θεοδώρητος ἐπίσκοπος Κύρου: «Αὐτοὶ τοῖς οἰκέταις περιτιθέασι τοὺς ἐκ δερμάτων κημούς» ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΥΡΟΥ PG 81 400

          Εἶναι ἀπόδειξις ὅτι κάποιος ἄλλος σὲ ἐλέγχει καὶ ἔχει ἀπόλυτη κυριότητα καὶ δικαίωμα ἐπάνω σου. Ὅταν ἐλέγχεις τὴν ἀναπνοὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἐλέγχεις τὴν ζωή του. Ἄν τοῦ στερήσεις τὴν ἀναπνοὴ, τοῦ στερεῖς τὴν ζωή:

          «Τὴν γὰρ ζωήν, φησίν, ἐν ταῖς ἀναπνοαῖς ἔχουσι κἄν ταύτας ἀποφράξῃς, ἀποστερήσαις αὐτοὺς ζωῆς». ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΥΡΟΥ PG 81 244

          Εἶναι σαφὲς πιστεύω ὅτι τὸ νὰ φορῇ κανεὶς τέτοιο πράγμα στὸ πρόσωπο εἶναι σύμβολο ἐλέγχου, ὑποτέλειας καὶ δουλείας γιὰ τοὺς ἀνθρώπους. Γιὰ τὰ ζώα δὲν χρειάζεται, νομίζω, συζήτησις.

          Ὑπάρχει καὶ ἡ προφητικὴ ρήσις τοῦ προφητάνακτος Δαυΐδ:

          «Μὴ γίνεσθε ὡς ἵππος καὶ ἡμίονος, οἷς οὐκ ἔστι σύνεσις. Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξαι τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρὸς σέ». (Ψαλμὸς 31ος)

          Πάνω σ᾿ αὐτὸ τὸ χωρίον ἔχουν μιλήσει πολλοὶ Πατέρες καὶ τὰ λόγια τους θεωρῶ ὅτι (πρέπει νὰ) εἶναι ἡ βάσις γιὰ κάθε προβληματισμό.

          Ὁ φόβος, εἶναι μεθύσι, («Φόβος ἑτέρα μέθη», ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ PG 31, 181, «Μεθύων γὰρ ἀπὸ τοῦ φόβου», ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ 50,735) εἶναι τύφλωσις («Ὑπὸ τοῦ φόβου δὲ τυφλουμένους» ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG60 291), εἶναι ἀπόδειξις ἐσχάτης ἄννοιας. («Καὶ γὰρ ἐσχάτης ἀνοίας φοβεῖσθαι τὰ μὴ ἄξια φόβου». ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG 55,226). Σκοπίμως προηγήθηκε, καλλιεργήθηκε ὁ φόβος καὶ μετὰ ἦρθαν τὰ μουρόπανα καὶ ἀκολούθως τὰ ἐμβόλια.

          Αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται σὲ τέτοια κατάστασι καὶ ἔχουν διαφθείρει τὸ λογικὸ τους, τοὺς χρησιμοποιοῦν σὰν ἄλογα ζώα. Τοὺς δείχνουν ὅτι ἔχουν δουλικὴ φύσι καὶ τοὺς ἀπειλοῦν νὰ τοὺς βάλουν τὸ φίμωτρο ὅπως τὸ βάζουν στοὺς δούλους:

          «Ὡς ἀλόγῳ κέχρηται τῷ τὸ λογικὸν διαφθείραντι· «Ἐν χαλινῷ» γάρ φησι «καὶ κημῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξεις τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρός σε.» Ἔδειξεν αὐτὸν καὶ δουλικὴν ἔχοντα φύσιν· ἐπειδὴ γὰρ αὐτοὶ τοῖς οἰκέταις περιτιθέασι τοὺς ἐκ δερμάτων κημούς, εἰκότως ὡς οἰκέτῃ πονηρῷ ἠπείλησεν αὐτῷ τὸν κημὸν περιθήσειν».  ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΥΡΟΥ PG 81 400

          Γίνονται οἱ ἄνθρωποι ἐνεργούμενα τῶν ἀφεντάδων τους, ὅπως τὰ βόδια ποὺ ἀλωνίζουν στὸ ἀλώνι φορῶντας τὸ φίμωτρο καὶ μόνο βλέπουν χωρὶς νὰ μποροῦν νὰ ἀκουμπήσουν· καὶ ὅπως οἱ μάγειροι καὶ οἱ ὑπηρέτες, ποὺ φροντίζουν γιὰ τὴν εὐχαρίστησι τῶν πλουσίων χωρὶς νὰ γεύονται τίποτα ἀπὸ ὅσα ἐτοιμάζουν: 

          «ὡς τῷ βοῒ τὰ γεννήματα τῷ μετὰ κημῶν  ἐπιστρεφομένῳ τὴν ἅλωνα …ταὐτὸν πάσχομεν τοῖς ὀψοποιοῖς τε καὶ ὑπηρέταις, οἳ τὴν ἐπιτραπέζιον τῶν πλουσίων τρυφὴν ἄλλοις ἡδύνουσιν, οὐδενὸς αὐτοὶ τῶν παρεσκευασμένων μετέχοντες». ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ ΠΕΡΙ ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ, ΕΠΕ τομ 109, σελ.22-23

          Ἡ εἰκόνα αὐτὴ, τοῦ φιμωμένου ἀνθρώπου, ἀφορᾶ καὶ αὐτοὺς ποὺ ἀπειθοῦν στὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ:

          «Τοῖς δὲ ἀπειθοῦσι τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ εἴρηται· Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξαις τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρὸς σέ» ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ  PG55 700

          Ἄν δὲν πεισθῆτε, θὰ δεχθῆτε χαλινάρι καὶ φίμωτρο σὰν τὰ ζώα. Μὲ τὰ λόγια ἐτούτα δηλώνει τὶς τιμωρίες ποὺ τοὺς περιμένουν: 

          «Εἰ δὲ μὴ πείθεσθε, δέξεσθε χαλινὸν καὶ κημὸν τούτοις παραπλησίως. Διὰ δὲ τούτων τὰς παιδείας δηλοῖ» ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΥΡΟΥ PG 80 1092

          Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος χρησιμοποιεῖ τὸ χωρίον γιὰ ὅσους ἁμαρτάνουν νὰ μὴν ὑποχωροῦν στὰ πάθη τους, καὶ ὅσους δὲν θέλουν νὰ μετανοήσουν νὰ βρῇ τρόπο, ὁ Κύριος ἐννοεῖται,  νὰ τοὺς κάνει νὰ ἐπιστρέψουν: 

          «Μὴ γίνεσθαι ὡς ἵππος καὶ ἡμίονος, οἷς οὐκ ἔστι σύνεσις. Εἰσηγεῖται τοῖς ἁμαρτάνουσι, τοῖς ἀλόγοις μὴ ἐκδιδόναι αὐτοὺς πάθεσι. Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξεις. Ὡς πρὸς τὸν Κύριον ὁ λόγος. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστι· Τοὺς μὴ βουλομένους μετανοεῖν οἷά τινι χαλινῷ ἐπίστρεψον πρὸς ἑαυτόν». ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ PG27 164 

          Αὐτοὶ ποὺ ἀπειθοῦν στὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, ποὺ δὲν σωφρονίζονται μὲ τὸν ὀρθό λόγο ἐτιμωροῦντο καὶ ἐμαστιγώνοντο σὰν ἄλογα κτήνη, μπᾶς καὶ καταλάβουν τί συμβαίνει:

          «Μαστιζόμενοι γὰρ καὶ κολαζόμενοι, κτηνῶν ἀλόγων δίκην αἴσθησιν ἀνελάμβανον τοῦ τύπτοντος, λόγῳ μὲν ὀρθῷ μὴ σωφρονιζόμενοι· πρὸς οὓς εἶπεν ἂν ὁ λόγος· Μὴ γίνεσθε ὡς ἵππος καὶ ἡμίονος, οἷς οὐκ ἔστι σύνεσις. Ἐν κημῷ καὶ χαλινῷ τὰς σιαγόνας αὐτῶν ἄγξαι τῶν μὴ ἐγγιζόντων πρὸς σέ». ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΠΑΜΦΙΛΟΥ PG23 924

          Γιὰ νὰ μὴν γίνῇ πολὺ κουραστικὴ ἡ πάράθεσις τῶν σχετικῶν χωρίων σταματῶ ἐδὼ. 

          Πιστεύω νὰ γίνεται φανερὴ, σὲ ὅλες τὶς περιπτώσεις, ἡ τιμωρητικὴ, παιδευτικὴ, ἐλεγκτικὴ καὶ δουλικὴ φύσι τῆς χρήσεως τοῦ κημοῦ-φίμωτρου- μουρόπανου.

          Ἄν γιὰ ἰδιαίτερες περιπτώσεις εἶναι κατανοητὴ καὶ ἀναγκαία ἡ χρῆσις τοῦ φιμώτρου, πχ στὰ χειρουργία ἤ ἀπὸ ἀνθρώπους πάσχοντες ποὺ θεωρεῖται ὅτι τοὺς προστατεῦει ἀπὸ κινδύνους, εἶναι  ἐντελῶς ἀκατανόητο νὰ φοριέται ἀπὸ ὑγιείς ἀνθρώπους ποὺ περπατοῦν στοὺς δρόμους ἤ στὴν ἐξοχή ἤ ὁδηγοῦν τὸ ἀμάξι τους καὶ ἀπολύτως βλάσφημο ἐντὸς τῶν ναῶν καὶ μάλιστα ἀπὸ τοὺς ἱερουργούς τοὺς τελοῦντας τὰ ἱερὰ μυστήρια.

          Ὅπως εἴδαμε, ὅτι στὸ παρελθὸν ἦταν σύμβολο δουλείας καὶ φοριόταν σὲ ὑποτελεῖς καὶ αἰχμαλώτους ἔτσι καὶ τώρα, ὡς τέτοιο σύμβολο ἀπαιτεῖται ἀπὸ τοὺς νεοταξίτες σχεδιαστὲς τοῦ νέου κόσμου καὶ τοῦ νέου ἀνθρώπου. Ἡ προσπάθεια νὰ παρουσιαστῇ ὡς μέσον ὑγειονομικῆς προστασίας ἀποδεικνύει τὴν πονηρία καὶ τὴν δολιότητα τῶν σχεδιαστῶν. Αὐτοὶ καὶ τώρα κάνουν τὴν δουλειά τους, μὲ τὸν ἵδιο τρόπο ὅπως καὶ στὸ παρελθόν. Μὲ τὴν συνέργεια τῶν κακῶν ἤ ἀδιάφορων ποιμένων κατάφεραν καὶ ἔπέβαλλαν αὐτὴ τὴν κατάστασικαὶμέσα στοὺς ναούς. Καὶ τώρα σοῦ λένε ὑποτιμητικά «Τί εἶναι αὐτὰ ποὺ σκέφτεσαι καὶ λές, ὥ ψεκασμένε συνομωσιολόγε; Εἶναι γιὰ τὴν προστασία τῆς ὑγείας σου καὶ τῶν ἄλλων συνανθρώπων σου».

           Γιὰ θυμηθεῖτε τί ἔλεγαν καὶ γιὰ τὸ 666. Τὰ ἴδια ἔλεγαν. «Τί σᾶς πειράζει ποὺ ὑπάρχει στὸν γραμμωτό κώδικα ΕΑΝ13; Τί πειράζει ἄν θὰ μπῇ στὶς ταυτότητες;» Ἀναγκάστηκε ὁ ἅγιος Παΐσιος νὰ γράψει χειρογράφως τὸ σχετικὸ κείμενο «Σημεία τῶν καιρῶν», γιὰ νὰ ἐπιστήσῃ τὴν προσοχὴ τῶν ἀνθρώπων ὥστε νὰ μὴν ἀφεθοῦν στὶς διαβεβαιώσεις τῶν πνευματικῶν, ὅτι δὲν τρέχει τίποτα. Γιατὶ τὸν πείραξε τὸν ἅγιο; Γιατὶ ἔβλεπε ποὺ καταλήγει ὁ σχεδιασμὸς καὶ ἡ μεθόδευσις. Γιατὶ τὰ εἶχε πεῖ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος στὴν Ἀποκάλυψι καὶ τόσοι ἄλλοι ἅγιοι. 

          Τὴν κατάστασι μὲ τὰ μουρόπανα μέσα στὸν ναό δὲν τὰ ἔχουν πεῖ οἱ ἄγιοι σὲ συνδυασμὸ μὲ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα; Καὶ ἕνας καὶ δύο καὶ τρεῖς. Καὶ πάντα πρέπει νὰ ἐξετάζεται μὲ ὅλα τὰ συναφή. Κλείσιμο καὶ ἀποϊεροποίησι ναῶν, ἐμβόλια μὲ κύταρα ἐκτρωμένων ἀνθρωπίνων ἐμβρύων, γελοιοποίησις ἱερέων καὶ πιστῶν· καὶ εἶναι μόνον ἡ ἀρχή. 

          Τώρα ποὺ διαφενεύουν τύραννοι, ὁλέθριοι τύραννοι, πολιτικοὶ καὶ ἐκκλησιαστικοί, παντελῶς ἀνίκανοι γιὰ τὸ καλό καὶ πολυμήχανοι γιὰ τὸ κακό, μὴν κάτσουμε νὰ μᾶς σέρνουν σὰν τὰ κτήνη μὲ μουρόπανα καὶ χαλινάρια καὶ νὰ μᾶς ἀποπλανοῦν:

          «Μὴ δίκην κτηνῶν ἐν χαλινῷ καὶ κημῷ διελκώμεθα καὶ ἀποβουκολώμεθα παρὰ τῶν ὀλεθρίων τυράννων». ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΟΣ. ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ( ἀπὸ τὸ TLG, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1928, σελ. 87)

           

          Αὐτοὶ τὴν δουλειά τους κάνουν καὶ ἀμοίβονται. «Σε έκτακτη επιχορήγηση προς την Εκκλησία της Ελλάδος και προς λοιπούς θρησκευτικούς φορείς προχωρά η κυβέρνηση…» (1) Δὲν διασαφηνίζεται ἄν τὰ ἀργύρια εἶναι τριάκοντα ἤ περισσότερα…

           

          Τζανάκης Γεώργιος. Ἀκρωτήρι Χανίων. Πρωταπριλιά 2021.

           

          1. https://www.romfea.gr/ekklisia-ellados/42727-ektakti-kratiki-epixorigisi-stin-ekklisia-tis-ellados

           

           

           

          ΒΟΜΒΑ! Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη ON AIR στον Focus FM από το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης – Αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι.

            1
            Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη

            ΒΟΜΒΑ! Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη ON AIR στον Focus FM από το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης – Αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι.

             

            ΒΟΜΒΑ! Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη ON AIR στον Focus FM από το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης - Αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι.

            Την παραίτησή του on air στον Focus FM προανήγγειλε σήμερα (σ.σ.: Χθες) ο Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης Κωνσταντίνος Βαθιώτης. 

            «Ήρθε σήμερα η ώρα του τελευταίου μαθήματος μου, το οποίο δεν θα διεξαχθεί ούτε στο αμφιθέατρο ούτε στην μπροστά αισχρή τηλεοθόνη… στο ψηφιακό κελί που έχτισε η κ. Κεραμέως ακολουθώντας τις παγκόσμιες σατανικές οδηγίες. Το μάθημα το τελευταίο θα διεξαχθεί ενώπιον των αυτιών των ακροατών σας.

            Το μάθημα αυτό είναι η προαναγγελία της εντός ολίγων ωρών παραιτήσεως μου από τη θέση του αναπληρωτή καθηγητή Ποινικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του ΔΠΘ», δήλωσε ο Βαθιώτης κατά την διάρκεια της εκπομπής της Δέσποινας Μποτίτση.

            «Κάθε λεπτό που χάνεται είναι υπερπολύτιμο και πρέπει ο ελληνικός λαός να καταλάβει πού βρισκόμαστε» τόνισε σε έντονο συγκινησιακό κλίμα ο καταξιωμένος καθηγητής.

            «Τα πράγματα δείχνουν ότι επίκειται νέα αναβαθμισμένη επίθεση κατά των Ελλήνων. Δεν μπορώ να συνεχίσω εσώκλειστος, παγιδευμένος σε ένα ψηφιακό κελί αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι με αυτόν τον τρόπο» ανέφερε χαρακτηριστικά.

            Τρελογιάννης

            Focus Fm

            ΒΟΜΒΑ! Παραίτηση Κωνσταντίνου Βαθιώτη ON AIR στον Focus FM από το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης - Αρνούμαι να αυτοεξευτελίζομαι.

            Οι 10 Μηχανισμοί Πρόκλησης Βλάβης απο τα εμβόλια Covid ( Ελληνικοί Υπότιλοι).

              0

              Οι 10 Μηχανισμοί Πρόκλησης Βλάβης απο τα εμβόλια Covid ( Ελληνικοί Υπότιλοι).


              Σχόλιο από Ορθοπραξία: Καιρό τώρα υπήρχαν σκέψεις να ανέβει αυτό το βίντεο (σε μετάφραση του ιστολογίου ο ασκητής). Και ενώ πάντα υπάρχουν επιφυλάξεις, όσον αφορά τα ιατρικά θέματα, νομίζω πως είναι αρκετά ενημερωμένη η Sherri Tenpenny Πλέον, σιγά-σιγά, αποδεικνύεται πως είχε δίκιο στα όσα έλεγε.


              Η δρ Sherri Tenpenny εξηγεί τους 10 μηχανισμούς πρόκλησης βλάβης απο τα εμβόλια covid , στη δεύτερη συνέντευξη  στην εκπομπή  Chew On This! της Reinette Senum.

               

              Το βίντεο στο Lbry.tv

              Ψηφιακό διαβατήριο και ψυχικός εξαναγκασμός (εμβόλιο ή συχνά τεστ ΣΕ ΟΛΟΥΣ)

                0
                Ψηφιακό διαβατήριο και ψυχικός

                Ψηφιακό διαβατήριο και ψυχικός εξαναγκασμός (εμβόλιο ή συχνά τεστ ΣΕ ΟΛΟΥΣ)


                Βίντεο από Ασκητή (και πάλι)

                 

                Κι όμως. Χειρότερο απ’ ό,τι νομίζαμε το σκηνικό στην Δανία. Τα ίδια (περίπου) έχουμε και στο Ισραήλ …


                “Ισραήλ: Εμβόλιο ή συχνό τεστ, αλλιώς στο σπίτι χωρίς μισθό”

                Israel's coronavirus vaccine scheme is the fastest in the world. Now it's being put to the test - ABC News

                Πρώτο Θέμα 23/3

                Με μία απόφαση – ορόσημο, όπως την χαρακτηρίζουν τα ιραηλινά μέσα ενημέρωσης, ένα δικαστήριο του Τελ Αβίβ για εργασιακά θέματα αποφάσισε ότι ένα σχολείο μπορεί να απαγορεύσει την προσέλευση στην εργασία σε εργαζομένους που αρνούνται να εμβολιαστούν για τον κορωνοϊό και παράλληλα δεν δέχονται να κάνουν τακτικά τεστ. Στο σκεπτικό της απόφασης του δικαστηρίου τονίζεται ότι η ασφάλεια των μαθητών προέχει των εργασιακών δικαιωμάτων.

                Το θέμα έφτασε στην Δικαιοσύνη όταν ένας εκπαιδευτικός προσέφυγε εναντίον μίας τέτοιας απόφασης που έλαβε ένα τοπικό συμβολύλιο στο κεντρικό Ισραήλ. Το δικαστήριο αποφάσισε ότι ο εκπαιδευτικός , εφόσον δεν αποδεχθεί είτε να εμβολιαστεί, είτε να κάνει τακτικά τεστ για κορωνοϊκό, δεν θα μπορεί να εργάζεται και δεν θα παίρνει τον μισθό του.

                Σύμφωνα με τους Times of Israel, η δικαστής είπε ότι τα δικαιώματα των μαθητών και των γονιών τους δεν μπαίνουν στην ίδια ζυγαριά με τα ατομικά δικαιώματα του εκπαιδευτικού. Πρόσθεσε δε ότι βάσισε την απόφασή της «στην ενημέρωση που υπάρχει για την αποτελεσματικότητα των εμβολίων αλλά και συνυπολογίζοντας την άμεση βλάβη που θα μπορούσαν να υποστούν οι μαθητές , ειδικά τα μικρά παιδιά που δεν μπορούν να τηρήσουν αποστάσεις, αλλά και πολλοί άλλοι, όπως οι γονείς και ι υπόλοιποι εργαζόμενοι στο σχολείο, εφόσον προσβληθούν από τον κορωνοϊό».

                «Πρόκειται για μία απόφαση – ορόσημο που θα έχει ευνοΐκές επιπτώσεις σε ολόκληρη την οικονομία», είπε ο δικηγόρος που εκπροσώπησε το τοπικό συμβούλιο που είχε επιβάλει τον κανόνα «εμβόλιο ή τεστ». Πρόσθεσε δε ότι κάθε εργαζόμενος έχει το δικαίωμα να κάνει ή όχι το εμβόλιο, αλλά έχει επίσης την ευθύνη για την απόφασή του. δεν μπορεί την ευθύνη να την έχουν οι εργοδότες, στόχος των οποιων είναι να προστατεύσουν τους εργαζομένους τους αλλά και το κοινό.


                Δείτε και : Ιατρικό Απαρτχάιντ στο Ισραήλ;

                Ο διάβολος φόραγε την μάσκα στους πιστούς και ο Χριστός είπε: “αυτούς δεν τους γνωρίζω” ( όραμα γερόντισσας – π. Σάββας Αγιορείτης)

                Ο διάβολος φόραγε την μάσκα στους πιστούς

                Ο διάβολος φόραγε την μάσκα στους πιστούς και ο Χριστός είπε: “αυτούς δεν τους γνωρίζω”.

                 

                Ο διάβολος φόραγε την μάσκα στους πιστούς και ο Χριστός είπε: "αυτούς δεν τους γνωρίζω" ( όραμα γερόντισσας - π. Σάββας Αγιορείτης)

                 

                Συγκλονιστικό απόσπασμα από ομιλία του πατρός Σάββα Αγιορείτη, στην οποία περιγράφει το όραμα μιας γερόντισσας σχετικά με την μασκοφορία στους ναούς.

                 

                Και μετά σου λέει ο …παπά Βαγγέλης να φοράς και μάσκα και …βρακιά σε άλλο χρώμα να βάλεις (αρκεί να μπορείς να κοινωνήσεις). Εκεί φτάσαμε….

                Καταλάβατε τι ζούμε και θα ζήσουμε;

                 

                 

                Δύο εξαιρετικές παρεμβάσεις του Κων/νου Βαθιώτη (Επίκουρου καθηγητή ποινικού δικαίου, νομικής σχολής του Δ.Π.Θ.)

                  0
                  παρεμβάσεις του Κων/νου Βαθιώτη

                  Δύο εξαιρετικές παρεμβάσεις του Κων/νου Βαθιώτη (Επίκουρου καθηγητή ποινικού δικαίου, νομικής σχολής του Δ.Π.Θ.)

                  Δύο εξαιρετικές παρεμβάσεις του Κων/νου Βαθιώτη (Επίκουρου καθηγητή ποινικού δικαίου, νομικής σχολής του Δ.Π.Θ.)

                   

                  Έχει χαροποιήσει πολύ κόσμο ο κ. Κων/βος Βαθιώτης με αυτό του το θάρρος, να βγαίνει μπροστά και να λέει όσα λέει. Και σίγουρα, απο την μία, ενθουσιάζει το θάρρος ενός ανθρώπου που είναι λίγο καιρό στην εκκλησία, αλλά από την άλλη απογοητεύει η εκκωφαντική σιωπή προσώπων που θα περιμέναμε να βγουν μπροστά και να ηγηθούν σε αυτόν τον αγώνα απέναντι στην σημερινή παράνοια που ζούμε.

                  Τι να κάνουμε; Όσοι μείνουμε. Ο Κων/νος Βαθιώτης δηλώνει παρών και τον ευχαριστούμε… Είναι μια ευχάριστη έκπληξη.

                  Η σημερινή ομιλία του Κων/νου Βαθιώτη στον focusfm 103.6

                  Πριν λίγες ημέρες μιλώντας στο Δίκτυο Ελληνισμού

                   

                  Δύο εξαιρετικές παρεμβάσεις του Κων/νου Βαθιώτη (Επίκουρου καθηγητή ποινικού δικαίου, νομικής σχολής του Δ.Π.Θ.)

                  Θεωρίες Συνωμοσίας – Ποιοι τις βγάζουν ;

                    0
                    Θεωρίες Συνωμοσίας

                    Θεωρίες Συνωμοσίας – Ποιοι τις βγάζουν ;


                    Σχόλιο orthopraxia.gr: Αξίζει να δείτε την εξαιρετική δουλειά του ιστολογίου “ο Ασκητής”. Ειδικά από ένα σημείο και μετά το βίντεο αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον….


                    Το βίντεο στο YouTube

                    To βίντεο στο Odysee

                     

                    To βίντεο στο Brighteon

                     

                    Ιστολόγιο “Ο Ασκητής” 

                    Θεωρίες Συνωμοσίας - Ποιοι τις βγάζουν ;

                    Δημοφιλή Άρθρα

                    Τα αγαπημένα σας

                    ἀναγκαίο νά διαβάζουμε τούς Πατέρες

                    Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ – Επίσκοπος Σταυρουπόλεως (30/4)

                    0
                    Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ - Επίσκοπος Σταυρουπόλεως (30/4) ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού     Η ρωσική Ορθοδοξία εμπλούτισε το αγιολόγιο της Εκκλησίας μας με μυριάδες αγίους. Την...