Ο νέος κόσμος του κορονοϊού και της μεγάλης επανεκκίνησης

Άρθρο του Δρ. Antony P. Mueller (Γερμανού καθηγητή οικονομικών που διδάσκει σήμερα στη Βραζιλία)
Μετάφραση από το orthopraxia.gr

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) ιδρύθηκε πριν από πενήντα χρόνια. Έχει αποκτήσει ολοένα και μεγαλύτερη σπουδαιότητα και σημασια  τις τελευταίες δεκαετίες και έχει γίνει μια από τις κορυφαίες πλατφόρμες φουτουριστικής σκέψης και σχεδιασμού. Ως τόπος συνάντησης της παγκόσμιας ελίτ, το WEF συγκεντρώνει τους ηγέτες στην επιχείρηση και την πολιτική παράλληλα με μερικούς επιλεγμένους διανοούμενους.

Η κεντρική ιδέα του φόρουμ είναι ο παγκόσμιος έλεγχος. Οι ελεύθερες αγορές και η ατομική επιλογή δεν είναι μέσα στις κορυφαίες αξίες, παράλληλα όμως είναι ο κρατικός παρεμβατισμός και ο κολεκτιβισμός. Η ατομική ελευθερία και η ατομική ιδιοκτησία πρόκειται να εξαφανιστούν από αυτόν τον πλανήτη έως το 2030 σύμφωνα με τις προβλέψεις και τα σενάρια που προέρχονται από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ.

Οκτώ προβλέψεις

Η ατομική ελευθερία κινδυνεύει ξανά. Αυτό που μπορεί να ακολουθήσει προβλεπόταν τον Νοέμβριο του 2016 όταν το WEF δημοσίευσε το “8 Predictions for the World το 2030” (8 προβλέψεις για τον πλανήτη, το 2030). Σύμφωνα με το σενάριο του WEF, ο κόσμος θα γίνει πολύ διαφορετικός τόπος απ’ ο,τι είναι τώρα, γιατί ο τρόπος με τον οποίο εργάζονται και ζουν οι άνθρωποι θα υποστεί μια βαθιά αλλαγή.

Το σενάριο για τον κόσμο του 2030 είναι κάτι περισσότερο από μια  απλή πρόβλεψη. Είναι ένα σχέδιο του οποίου η εφαρμογή έχει επιταχυνθεί δραστικά από τότε – με την ανακοίνωση μιας πανδημίας και των επακόλουθων lockdowns (εγκλεισμών).

Σύμφωνα με τις προβλέψεις των «Global Future Councils» του WEF, η ατομική ιδιοκτησία και η ιδιωτική ζωή θα καταργηθούν κατά την επόμενη δεκαετία. Η επερχόμενη απαλλοτρίωση θα προχωρούσε περισσότερο από το κομμουνιστικό αίτημα για κατάργηση της ιδιοκτησίας των αγαθών παραγωγής, αλλά αφήνοντας χώρο για την κατοχή αγαθών. Η προβολή του WEF λέει ότι και τα καταναλωτικά αγαθά δεν θα αποτελούν πλέον ιδιωτική ιδιοκτησία.

Εάν το πρόγραμμα του WEF γίνει πραγματικότητα, οι άνθρωποι θα πρέπει να νοικιάσουν και να δανειστούν τις ανάγκες τους από το κράτος, το οποίο θα ήταν ο μοναδικός ιδιοκτήτης όλων των αγαθών. Η προμήθεια αγαθών θα διανεμηθεί σύμφωνα με ένα σύστημα κοινωνικών πόντων. Οι αγορές με την παραδοσιακή έννοια θα εξαφανίζονταν μαζί με τις ιδιωτικές αγορές αγαθών. Κάθε προσωπική κίνηση θα παρακολουθείται ηλεκτρονικά και όλη η παραγωγή θα υπόκειται στις απαιτήσεις καθαρής ενέργειας και ενός βιώσιμου περιβάλλοντος.

Για να επιτευχθεί «βιώσιμη γεωργία», η προμήθεια τροφίμων θα είναι κυρίως χορτοφαγική. Στη νέα οικονομία ολοκληρωτικών υπηρεσιών, η κυβέρνηση θα παρέχει βασικά καταλύματα, τρόφιμα και μεταφορές, ενώ τα υπόλοιπα πρέπει να δανείζονται από το κράτος. Η χρήση των φυσικών πόρων θα μειωθεί στο ελάχιστο. Σε συνεργασία με τις λίγες βασικές χώρες, ένας παγκόσμιος οργανισμός θα θέσει την τιμή των εκπομπών CO2 σε εξαιρετικά υψηλό επίπεδο για να αποθαρρύνει τη χρήση του.

Σε ένα διαφημιστικό βίντεο, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ συνοψίζει τις οκτώ προβλέψεις στις ακόλουθες δηλώσεις:

• Οι άνθρωποι δεν θα έχουν τίποτα που να τους ανήκει. Τα αγαθά θα είναι είτε δωρεάν ή  θα πρέπει να δανείζονται από το κράτος.

• Οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα είναι πλέον η κορυφαία υπερδύναμη, αλλά θα κυριαρχούν λίγες χώρες (Στο βίντεο, δυστυχώς για εμάς, η κεντρική σημαία στις νέες υπερδυνάμεις -και μπροστά από τις ΗΠΑ- είναι η Τουρκία).

• Τα όργανα δεν θα μεταμοσχεύονται αλλά θα εκτυπώνονται (δείτε εδώ τι είναι η εκτύπωση οργάνων).

• Η κατανάλωση κρέατος θα ελαχιστοποιηθεί.

• Ο μαζικός εκτοπισμός και μετακίνηση ανθρώπων θα πραγματοποιηθεί με δισεκατομμύρια πρόσφυγες.

• Για τον περιορισμό των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα, μια παγκόσμια τιμή θα καθοριστεί σε υπερβολικό επίπεδο.

• Οι άνθρωποι θα μπορούν να προετοιμαστούν για να πάνε στον Άρη και να ξεκινήσουν ένα ταξίδι για να βρουν εξωγήινη ζωή.

• Οι δυτικές αξίες θα δοκιμαστούν μέχρι το πιο κρίσιμο σημείο.

Πέρα από το απόρρητο και την ιδιοκτησία

Σε μια δημοσίευση για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, η Δανέζα οικολογική ακτιβίστρια Ida Auken, η οποία υπηρέτησε ως υπουργός περιβάλλοντος της χώρας της από το 2011 έως το 2014 και εξακολουθεί να είναι μέλος του δανικού κοινοβουλίου (Folketing), εκπόνησε ένα σενάριο ενός κόσμου χωρίς ιδιωτικότητα ή ιδιοκτησία. Στο “Welcome to 2030”, οραματίζεται έναν κόσμο όπου «δεν έχω τίποτα, δεν έχω κανένα απόρρητο και η ζωή δεν ήταν ποτέ καλύτερη». Μέχρι το 2030, όπως λέει το σενάριο της, τα ψώνια και οι ιδιοκτησίες έχουν καταστεί ξεπερασμένα, επειδή όλα όσα ήταν κάποτε προϊόν θα είναι πλέον υπηρεσία.

Σε αυτόν τον ειδυλλιακό νέο κόσμο της, οι άνθρωποι έχουν δωρεάν πρόσβαση σε μεταφορά, διαμονή, φαγητό, “και σε όλα όσα χρειαζόμαστε στην καθημερινή μας ζωή.” Καθώς αυτά τα πράγματα θα γίνουν δωρεάν, «κατέληξε να μην έχει νόημα να έχουμε πολλά.» Δεν θα υπήρχε ιδιωτική ιδιοκτησία σε σπίτια ούτε κανείς θα πληρώνει ενοίκιο, “επειδή κάποιος άλλος χρησιμοποιεί τον ελεύθερο χώρο μας όποτε δεν τον χρειαζόμαστε.” Το σαλόνι ενός ατόμου, για παράδειγμα, θα χρησιμοποιηθεί για επαγγελματικές συναντήσεις όταν απουσιάζει.

Ανησυχίες όπως «καθημερινές ασθένειες, κλιματική αλλαγή, προσφυγική κρίση, περιβαλλοντική υποβάθμιση, πόλεις με κυκλοφοριακή συμφόρηση, ρύπανση των υδάτων, ατμοσφαιρική ρύπανση, κοινωνική αναταραχή και ανεργία» είναι πράγματα του παρελθόντος. Η συγγραφέας προβλέπει ότι οι άνθρωποι θα είναι ευτυχείς με μία τόσο καλή ζωή – που είναι πολύ καλύτερη «από την πορεία που βρισκόμασταν, όπου είναι πλέον σαφές, ότι δεν μπορούσαμε να συνεχίσουμε με το ίδιο μοντέλο ανάπτυξης».

Οικολογικός παράδεισος

Στη συνεισφορά και συμβολή της (το 2019) στην Ετήσια Συνάντηση των Παγκόσμιων Μελλοντικών Συμβουλίων του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, η Ida Auken προβλέπει πώς μπορεί να φανεί ο κόσμος στο μέλλον «εάν κερδίσουμε τον πόλεμο για της κλιματικής αλλαγής». 

Μέχρι το 2030, όταν οι εκπομπές CO2 θα έχουν μειωθούν πολύ, οι άνθρωποι θα ζήσουν σε έναν κόσμο στον οποίο το να  θα συναντηθούν στο δείπνο «θα είναι ένα σπάνιο φαινόμενο» ενώ το νερό και ο αέρας θα είναι πολύ καθαρότεροι από σήμερα. Λόγω της αλλαγής από την αγορά αγαθών στη χρήση υπηρεσιών, η ανάγκη να έχουμε χρήματα θα εξαφανιστεί, επειδή οι άνθρωποι θα ξοδεύουν όλο και λιγότερο για αγαθά. Ο χρόνος εργασίας θα συρρικνωθεί και ο ελεύθερος χρόνος θα αυξηθεί.

Για το μέλλον, η Auken οραματίζεται μια πόλη όπου τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα θα έχουν αντικαταστήσει τα συμβατικά οχήματα καύσης. Οι περισσότεροι από τους δρόμους και τους χώρους στάθμευσης θα έχουν γίνει καταπράσινα πάρκα και ζώνες πεζοπορίας.. Μέχρι το 2030, η γεωργία θα προσφέρει κυρίως φυτικές εναλλακτικές λύσεις στην αγορά τροφίμων αντί για κρέας και γαλακτοκομικά προϊόντα. Η χρήση γης για την παραγωγή ζωοτροφών θα μειωθεί σημαντικά και η φύση θα εξαπλώνεται ξανά σε ολόκληρο τον κόσμο.

Δημιουργία κοινωνικής συγκατάθεσης

Πώς μπορούν οι άνθρωποι να δεχτούν ένα τέτοιο σύστημα; Το δόλωμα για να προσελκύσει τις μάζες είναι οι εγγυήσεις μίας περιεκτικής υγειονομικής περίθαλψης και ενός εγγυημένου βασικού εισοδήματος. Οι υποστηρικτές του Great Reset (Μεγάλης Επανεκκίνησης – δείτε εδώ)  υπόσχονται έναν κόσμο χωρίς ασθένειες. Λόγω των βιοτεχνολογικά παραγόμενων οργάνων και των εξατομικευμένων ιατρικών θεραπειών που βασίζονται στη γενετική, λέγεται ότι είναι δυνατό να αυξηθεί δραστικά το προσδόκιμο ζωής και ακόμη και η αθανασία. Η τεχνητή νοημοσύνη θα εξαλείψει το θάνατο και θα εξαλείψει τις ασθένειες και τη θνησιμότητα. Ο αγώνας ξεκινά μεταξύ των βιοτεχνολογικών εταιρειών για να βρουν το κλειδί για την αιώνια ζωή.

Μαζί με την υπόσχεση της μετατροπής οποιουδήποτε απλού ατόμου σε «Σούπερμαν που θα μοιάζει με Θεός», η υπόσχεση «καθολικού βασικού εισοδήματος» είναι ιδιαίτερα ελκυστική, ιδιαίτερα σε εκείνους που δεν θα βρίσκουν πλέον δουλειά στη νέα ψηφιακή οικονομία. Η απόκτηση βασικού εισοδήματος «χωρίς να χρειάζεται να περάσει κανείς από τον διάδρομο» και η ντροπή της αίτησης κοινωνικής πρόνοιας χρησιμοποιείται ως δόλωμα για να λάβουν την υποστήριξη των φτωχών.

Για να καταστήσει το μοντέλο οικονομικά βιώσιμο, η εγγύηση ενός βασικού εισοδήματος θα απαιτούσε την εξισορρόπηση των μισθολογικών διαφορών. Οι τεχνικές διαδικασίες μεταφοράς χρημάτων, από το κράτος, θα χρησιμοποιηθούν για την προώθηση της κοινωνίας χωρίς μετρητά. 

Με την ψηφιοποίηση όλων των χρηματικών συναλλαγών, κάθε μεμονωμένη αγορά θα καταχωρηθεί. Κατά συνέπεια, οι κυβερνητικές αρχές θα έχουν απεριόριστη πρόσβαση στην επίβλεψη λεπτομερώς του πώς τα μεμονωμένα άτομα ξοδεύουν τα χρήματά τους. Ένα καθολικό βασικό εισόδημα σε μια κοινωνία χωρίς μετρητά θα παρέχει τις προϋποθέσεις για την επιβολή ενός συστήματος κοινωνικής πίστωσης και θα παρέχει τον μηχανισμό για την κύρωση της ανεπιθύμητης συμπεριφοράς και τον εντοπισμό των περιττών και ανεπιθύμητων.

Ποιοι θα είναι οι κυβερνήτες;

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ σιωπά στο ερώτημα ποιος θα κυβερνήσει σε αυτόν τον νέο κόσμο.

Δεν υπάρχει λόγος να περιμένουμε ότι οι νέοι κάτοχοι ηλεκτρικής ενέργειας θα είναι καλοπροαίρετοι. Ωστόσο, ακόμη και αν οι κορυφαίοι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων της νέας παγκόσμιας κυβέρνησης δεν ήταν κακοί, αλλά απλώς τεχνοκράτες, για ποιο λόγο μια διοικητική τεχνοκρατία θα έπρεπε να συνεχίσει με τους ανεπιθύμητους; Τι νόημα έχει για μια τεχνοκρατική ελίτ να μετατρέψει τον κοινό άνθρωπο σε υπεράνθρωπο; Γιατί να μοιραστεί τα οφέλη της τεχνητής νοημοσύνης με τις μάζες και να μην διατηρήσει τον πλούτο για τους επιλεγμένους λίγους;

Χωρίς να παρασυρόμαστε από τις ουτοπικές υποσχέσεις, μια νηφάλια αξιολόγηση των σχεδίων πρέπει να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι σε αυτόν τον νέο κόσμο, δεν θα υπήρχε θέση για το μέσο άτομο και ότι αυτό θα απομακρυνόταν μαζί με τους «ανέργους» ως «αδύναμο μυαλό» και   «άρρωστο ». 

Πίσω από το κήρυγμα του προοδευτικού ευαγγελίου της κοινωνικής δικαιοσύνης από τους υποστηρικτές του Great Reset και την καθιέρωση μιας νέας παγκόσμιας τάξης κρύβεται το απαίσιο έργο της ευγονικής, το οποίο ως τεχνική ονομάζεται τώρα «γενετική μηχανική» και ως ένα κίνημα που ονομάζεται «τρανσθρωπισμός»/ «υπερανθρωπισμός», ένας όρος που επινοήθηκε από τον Julian Huxley, τον πρώτο διευθυντή της UNESCO.

Οι υποστηρικτές του έργου σιωπούν για το ποιοι θα είναι οι ηγέτες σε αυτόν τον νέο κόσμο. Η δυστοπική και κολεκτιβιστική φύση αυτών των προβολών και σχεδίων είναι το αποτέλεσμα της απόρριψης του ελεύθερου καπιταλισμού. Η δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου μέσω μιας δικτατορίας είναι κάτι το αντιφατικό. Όχι λιγότερη, αλλά περισσότερη οικονομική ευημερία είναι η απάντηση στα τρέχοντα προβλήματα. Επομένως, χρειαζόμαστε περισσότερες ελεύθερες αγορές και λιγότερο κρατικό σχεδιασμό. Ο κόσμος γίνεται πιο πράσινος και η πτώση του ρυθμού αύξησης του παγκόσμιου πληθυσμού είναι ήδη σε εξέλιξη. Αυτές οι τάσεις είναι η φυσική συνέπεια της δημιουργίας πλούτου μέσω των ελεύθερων αγορών.

Συμπέρασμα

Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και τα σχετικά ιδρύματά του, σε συνδυασμό με λίγες κυβερνήσεις και μερικές εταιρείες υψηλής τεχνολογίας θέλουν να οδηγήσουν τον κόσμο σε μια νέα εποχή χωρίς ιδιοκτησία ή ιδιωτικότητα. Αξίες όπως η ατομικότητα, η ελευθερία και η επιδίωξη της ευτυχίας διακυβεύονται και πρέπει να απορριφθούν υπέρ του συλλογισμού και της επιβολής ενός «κοινού αγαθού» που ορίζεται από την αυτοανακηρυγμένη ελίτ των τεχνοκρατών. Αυτό που πλασάρεται  στο κοινό ως υπόσχεση για ισότητα και οικολογική βιωσιμότητα είναι στην πραγματικότητα μια βάναυση επίθεση στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ελευθερία.

Σχόλιο Χ.Β.

Καταλήγουμε δηλαδή σε μια κοινωνία όπου τα πέντε αυτά άτομα για τα οποία μας λέει ο άγιος Παϊσιος, θα έχουν ξεκάθαρα το κουμάντο. Από πίσω; Ο διάβολος και οι εκλεκτοί του.

Μια κοινωνία στην οποία μόλις μπήκαμε, με τον κορονοϊό και μία κοινωνία επιδομάτων. Μια κοινωνία στην οποία ο Χριστιανός θα δώσει πραγματικές μάχες και για την οποία μας είχαν προετοιμάσει οι παλαιότεροι και σύγχρονοι πατέρες της αγίας μας εκκλησίας.

Τζάμπα μας τα έλεγε ο άγιος Παϊσιος;

Ο συγγραφέας του κειμένου, Δρ. Antony P. Mueller, είναι Γερμανός καθηγητής οικονομικών που διδάσκει σήμερα στη Βραζιλία.

ΠΗΓΗ: mises.org, Μετάφραση & Σχολιασμός Orthopraxia.gr

Είδαμε το άρθρο στο activist post

Μεγάλη ὀργή θά ἔλθῃ, ἰδίως διά τάς ἀσελγείας καί ἐκτρώσεις ~ Γ. Φιλόθεος Ζερβάκος (* Τά ἐμπνευσμένα αὐτά λόγια τοῦ Γέροντος ἐλέχθησαν τήν 8ην Μαΐου 1979, ἔνα ἔτος πρό τῆς ὁσίας κοιμήσεώς του)

…Πιστεύω, ἄν θέλῃ καί ὁ Θεός, νά φύγω γρήγορα. Πρέπει καί νά φύγω, γιατί, ὅπως βλέπω, ὁ κόσμος ὅλος ὅλον εἰς τό πονηρόν τρέχει, σάν ἁμαρτωλός εἰς τήν ἁμαρτίαν. ᾿Ακράτητοι εἶναι οἱ ἄνθρωποι, καί λαός καί κλῆρος σάν τά ἀχαλίνωτα ἄλογα τρέχουν εἰς τήν ἁμαρτίαν· οὔτε συλλογίζονται Θεόν, θάνατον, κρίσιν, ἀνταπόδοσιν, τίποτε – τίποτε, μόνον γιά τήν ὕλη, γιά τό σῶμα, γιά τίς ἡδονές, γιά τίς τιμές. Γιά τήν ψυχή, γιά τό Θεό, γιά τήν ἀρετή; τίποτε. Πολύ ὀλίγοι εἶναι ἐκεῖνοι πού ἔχουν ἀληθινά ἐνδιαφέροντα, καί ἴσως χάριν αὐτῶν τῶν ὀλίγων κρατεῖ ὁ Θεός τόν κόσμον.

… Ὁ Σατανᾶς κάνει τήν τελευταίαν ἔφοδον, καί εἰς αὐτά τά χρόνια πού εὑρισκόμεθα μεγάλη θλῖψις καί μεγάλη ὀργή θά ρθῆ στόν κόσμον… Στήν ἐποχή τοῦ Προφήτου Ἱερεμίου ὁ Θεός ἀπεφάσισε νά τιμωρήση τούς Ισραηλίτας πολλές φορές καί ὁ ῾Ιερεμίας παρακαλοῦσε τόν Θεό νά λυπηθῆ τό πλάσμα του, τόν λαό του, καί νά μή τούς τιμωρήση, γιά τίς ἁμαρτίες του. Μιά φορά ὅμως λέγει τοῦ Ἱερεμίου θά τήν καταστρέψω τήν ῾Ιερουσαλήμ. ῾Ο ῾Ιερεμίας τότε ἄρχισε νά παρακαλῇ· Θεέ μου μή τήν καταστρέψης καί μή τούς τιμωρήσης…, ἀλλ’ ὁ Θεός τοῦ εἶπε· μή μέ παρακαλᾶς δέν σέ ἀκούω, θά τήν παραδώσω εἰς τούς Βαβυλωνίους, πού ἤδη εἶχαν πλησιάσει τήν ῾Ιερουσαλήμ. Τότε λέει ὁ ῾Ιερεμίας στόν Θεό· πῶς εἶναι δυνατόν νά μποῦνε μέσα οἱ ἐχθροί πού εἶναι ἰσχυρά τά τείχη; Εγώ θά ἀνοίξω τίς πόρτες, ἀπήντησε ὁ Κύριος, γιά νά μποῦν. Εάν δέν τήν παραδώσω ἐγώ δέν μπαίνουν, ἀλλά ἐγώ θά τήν παραδώσω… Αὔριο τό πρωΐ νά καθίσης σέ ἕνα ὑψηλό μέρος καί θά ἰδῆς πῶς θά τήν παραδώσω… Καί εἶδε ἕνα ῎Αγγελο πού ἐπῆγε καί ἄνοιξε τήν ἀνατολική θύρα καί ἐπῆρε τά κλειδιά, κατόπιν στήν Δυτική, Νότιο καί Βόρειο καί τά ἐτοποθέτησε κάτω ἀπό μιά πέτρα, λέγοντας: Δέξου πέτρα τά κλειδιά τῆς πόλεως αὐτῆς τῆς ἁμαρτωλοῦ καί νά τά φυλάξῃς ἕως ὅτου ἐπιστρέψουν οἱ αἰχμάλωτοι, καί κατόπιν ἐφώναξε ὁ ῎Αγγελος· Εἴσελθε ἡ δύναμις τῶν Χαλδαίων, καί ἐμπῆκαν οἱ ἐχθροί μέσα, ἔσφαξαν καί ἐρήμωσαν καί ἐπῆραν πολλούς αἰχμαλώτους καί μαζί μέ αὐτούς καί τόν Ἱερεμίαν. Δι’ αὐτό λέει ὁ ῞Αγιος Χρυσόστομος ὅτι, ὅταν αἱ ἁμαρτίαι τῶν ἀνθρώπων εἶναι πολλαί καί εὑρίσκωνται μέσα εἰς τούς ἁμαρτωλούς καί δίκαιοι ὁ Θεός μαζί μέ τούς ἁμαρτωλούς, καμμιά φορά, παίρνει καί δικαίους…

Λοιπόν μεγάλη ὀργή θά ἔλθῃ. Πολλά γίνονται, ἰδίως δύο μεγάλα κακά, ἡ ἀσέλγεια καί αἱ ἐκτρώσεις πού κάνουν αἱ γυναῖκες. Τόσο μεγάλο κακό στον κόσμο δέν ἔγινε σέ καμμιά ἐποχή, νά σκοτώνουν 6 – 10 παιδιά οἱ μητέρες καί νά μήν αἰσθάνωνται καθόλου τύψι τῆς συνειδήσεως, πού, ἄν εἶχαν λίγο ἴχνος μετανοίας καί συναισθήσεως, ἔπρεπε νά ἀνοίξουν τάφους καί νά μποῦν μέσα νά βασανίζωνται, ἀλλά ἀναίσθητες. Ἐξομολογοῦνται καμμιά φορά, ἀλλά χωρίς μετάνοια. ῞Ενα αὐτό, καί δεύτερον ἡ γύμνια τῶν γυναικῶν. Περπατοῦν τώρα γυμνές, καί οἱ ἄνδρες γυμνοί, δέν πέφτουν πίσω, ἀλλά περισσότερον αἱ γυναῖκες, καί αὐτό δέν εἶναι δυνατόν νά τό ὑπομένη ὁ Θεός. Ὑπέμεινε καί τούς ἐπί Νῶε ἁμαρτωλούς καί τούς Σοδομίτας καί Γομορρίτας, ἀλλά δέν εἶχαν φθάσει καί σέ αὐτό τό σημεῖο, να περπατοῦν γυμνοί καί νά ἐπιδεικνύουν τα σώματά των τά βρωμερά στούς ἄνδρες γιά νά τούς ἑλκύσουν καί παρασύρουν εἰς τήν ἁμαρτίαν. Ο Θεός εἶναι μακρόθυμος καί μία ὥρα παρά Θεοῦ ὡς 1.000 ἔτη. Μακροθυμεῖ, ἀλλά ἡ μακροθυμία του ἔχει καί ὅρια. «Ἐάν μή ἐπιστραφῆτε, λέγει, τήν ρομφαίαν αὐτοῦ στιλβώσει, τό τόξον αὐτοῦ ἐνέτεινε καί ἡτοίμασεν αὐτό, καί ἐν αὐτῷ ἡτοίμασε σκεύη θανάτου, τά βέλη αὐτοῦ τοῖς καιομένοις ἐξειργάσατο».

Λοιπόν ἄς εἴμεθα ἕτοιμοι διότι οὐκ οἴδαμε τήν ὥραν οὐδέ τήν στιγμήν τοῦ θανάτου. Τώρα τί τιμωρία θά μεταχειρισθῆ, Ἐκεῖνος ξεύρει. Πάντως ὅμως ἡ τιμωρία θά ἔλθῃ… Λοιπόν ἔγιναν πολλά κακἀ καί γίνονται καί ἐξακολουθοῦν ἁλματωδῶς νά γίνωνται. Ὑπάρχουν και μερικοί ὀλίγοι καλοί, οἱ ὁποῖοι μαζύ μέ τούς ἄλλους, φοβοῦμαι ὅτι θά ὑποφέρουν καί αὐτοί, ἀλλά αὐτοί ἅμα φυλάξουν τήν πίστι τους καί τήν ἀγάπη τους πρός τόν Θεόν, ὁ Θεός δέν θά τούς ἀφήσῃ, καί ὀλίγα παιδευθέντες μεγάλα εὐεργετηθήσονται· οἱ ἄλλοι ὅμως θά παιδευθοῦν καί ἐδῶ καί θά παραπεμφθοῦν στό πῦρ τό ἐξώτερον. Αὐτά εἶναι τά χάλια μας…

Δέν εἶναι δυνατόν ποτέ ὁ Θεός, ὁ ὁποῖος πάντοτε τήν ἁμαρτίαν τήν τιμωρεῖ νά ἀφήση τόσα κακά νά γίνωνται χωρίς τιμωρίαν… Μόνον νά εἴμεθα ἕτοιμοι. «Οἱ πεποιθότες ἐπί Κύριον, ἑοίκασιν ὄρει τῷ ἁγίῳ· οἵ οὐδαμῶς σαλεύοντι, προσβολαῖς τοῦ βελίαρ» (᾿Αντίφωνον Γ΄ τῶν ᾿Αναβαθμῶν τοῦ Β’ ἤχου).

Εἰς τόν Θεόν νά ἔχουμε τήν πίστι μας, τήν ἐλπίδα μας, τήν ἀγάπην μας καί δέν θά μᾶς ἐγκαταλείψῃ, καί ἄς μή μᾶς χωρίση τίποτε ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ.

– Ὁ Θεός, προσευχόμενος εἰς τούς ῾Αγίους Πάντας διά τήν σημερινήν κατάστασιν καί τί πρέπει νά γίνῃ, μοῦ εἶπε νά γράψω εἰς τούς ἄρχοντας τῆς Πολιτείας καί Ἐκκλησίας να μετανοήσουν…

– – Ο Θεός μέ ἀπεκάλυψε ὅτι τό μόνον διά τήν σωτηρίαν μας εἶναι ἡ μετάνοια, καί νά μετανοήσουν πρῶτον οἱ ᾿Αρχιερεῖς καί νά ἑνωθοῦν, διότι εἶναι αἶσχος νά λένε περί τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου καί τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως καί αὐτοί ἀναμεταξύ τους νά ἔχουν ἔχθρας… Καιρός δακρύων, ἀλλά πρέπει ἡ ἀλήθεια νά ὁμολογῆται… ῞Ενας Θεός κατεδέχθη νά γίνη ἄνθρωπος διά νά εἰρηνεύση τόν κόσμον καί ἐμεῖς γινόμεθα ἐνάντιοι τῆς εἰρήνης!

– · Καί τώρα εὑρισκόμεθα εἰς τάς παραμονάς τῆς μεγάλης ὀργῆς, πλησιάζει τό τέλος τῆς συντελείας.

Τόν θάνατον καί τήν δευτέραν παρουσίαν ἐθεωροῦσαν ὅλοι οἱ ῞Αγιοι Πατέρες καί οἱ Διδάσκαλοι

τῆς Ἐκκλησίας ἀπαραίτητα γιά τήν σωτηρίαν τοῦ ἀνθρώπου, καί πολλοί ἀπό αὐτά ἐσώθησαν. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν καί κακά παραδείγματα ἀπό τούς ἄρχοντας τῆς πολιτείας καί τῆς Ἐκκλησίας, ἔχουν ὅμως καί ἐκεῖνοι σκληρυνθῆ, χειρότερα καί ἀπό τούς Εβραίους… ῞Οσον μπορεῖ κανείς ἄς ἐργάζεται, ἀλλά νά μή ἐκτίθεται….. –

– Καιρός παντί πράγματι, καί Θεοῦ θέλοντος καί καιροῦ εὐδοκοῦντος. Προσπαθεῖστε, ζητοῦντες πάντοτε καί τό ἔλεος καί τήν βοήθειαν καί τήν χάριν τοῦ Θεοῦ… Περισσότερον θά κοιτάξωμεν τήν ψυχήν μας, καί νά φυλασσώμεθα ἀπό τούς κινδύνους.

– Πάντοτε νά ἐπικαλῆσθε τήν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ. Νά μή ἐπιχειρῆτε ἔργον χωρίς νά ἐπικαλεσθῆτε τόν Θεόν, νά σᾶς φανερώση, νά σᾶς ἀποκαλύψῃ, ὅτι εἶναι ἅγιον. Καί οἱ ῞Αγιοι ᾿Απόστολοι προσηύχοντο πρῶτα καί κατόπιν ἐπήγαιναν εἰς τό κήρυγμα, ὅπου τούς ἀπεκάλυπτε ὁ Κύριος. Τό θέλημα τοῦ Κυρίου νά γίνη…

– · Τό καλύτερον εἶναι νά κάνωμεν ὑπομονήν διά νά πᾶμε εἰς τήν βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν, νά εἴμεθα πάντοτε αἰωνίως, χαίροντες, ἀγαλλόμενοι καί εὐφραινόμενοι, ὑμνοῦντες καί εὐχαριστοῦντες καί δοξολογοῦντες διά παντός τό ὄνομα τῆς ῾Αγίας Τριάδος, διά πρεσβειῶν τῆς Παναχράντου Μητρός Αὐτοῦ καί πάντων τῶν ῾Αγίων.